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第265章（第1页）

从上述事情咱们可以看出并不是唐高宗李治迁就武则天，反而是武则天迁就唐高宗。】

闭目的唐高宗李治眼皮动了一下，武则天的手也顿了一下。

【赵匡美】:那唐高宗李治为何还要废后呢？

这点赵匡美特别不解，若武则天真如神迹说的如此迁就唐高宗李治，那唐高宗李治为何起了废后的心思，虽然最后也没有废除。

第253章

【在大家的固有印象里，这场废后风波证明了唐高宗李治完全没有本事废除皇后武则天。

但是咱们换个角度分析一下，当年长孙无忌作为权臣，且背后还有门阀的支持，但是唐高宗李治还是立了武则天为后，打败了长孙无忌，瓦解了相权。

而帝后武则天身后可没什么门阀支持，若唐高宗李治铁了心要废后，武则天当真能反抗么？】

赵匡美还是第一次听到这种思路，但是，是不是因为武则天的权势太大了，所以废不了？赵匡美疑问道。

“三叔，别忘了此次废后风波后，武则天的羽翼可被打击的不轻，唐高宗李治既然能拔出她的羽翼，自然也是能废了她。”赵德芳道。

神迹一提示，赵德芳这思路也打开了，跟着神迹听历史的确是受益匪浅。

“但是废了武则天，唐高宗李治还能用谁？”赵德芳道。

这一问算是把赵匡美给问住了，能用谁呢……还真是个问题。

*

唐

唐高宗李治仍旧闭着眼睛，一副将睡模样，但是武则天知道他并未睡着，但是武则天也不戳破，还是给他揉着太阳穴。

【接下来咱们详细唠唠这场废后风波，咱们先探究一下这场废后风波的真假。】

真假？？

刘禅有点听不懂神迹在说什么了，方才神迹一通分析那个唐高宗李治是否有能力废后，如今怎么又说废后之事真假难辨？？

‘“相父，神迹这是何意？”刘禅不懂就问，在刘禅心里就没诸葛亮不懂的事。

“书中所见所闻，不一定为真。”诸葛亮道，“要看执笔之人是谁。”

刘禅还是不明白，这关执笔之人什么事？

诸葛亮对着刘禅笑了笑，“少主，且听神迹。”

*

宋

“难不成史书又是瞎写的？司马光那个老东西到底行不行！”赵匡美第一反应就是资治通鉴。

自打听了神迹，赵匡美对司马光的印象就不怎么好，卖地求荣的玩意，这样的人能写出什么好书来！

【首先，关于唐高宗李治废后之事，《旧唐书》是没有任何记载的，在《新唐书》还有《资治通鉴》中倒是有记载。】

【刘禅】:新旧唐书？哪个是真的？

刘禅没想到自己的疑问会出现在天幕上，只见他一脸惊讶，还有些惶恐，怕唐突了神迹。

这也是汉武帝他们之前一直想问的，为何唐朝分新旧唐书。

【因为旧唐书和新唐书是由两个不同朝代编纂的，一般来说，一个朝代替代了另一个朝代，都会为上一个朝代编纂正史。

《旧唐书》史后晋统治时期编撰的，后晋咱们之前说过，最让人忽略的统一王朝，因王朝存续的时间较短，史官在编写《旧唐书》照办了很多《唐实录》的原文。

说白了就是没经过多少加工的复制黏贴，格式都没怎么改的那种，因此旧唐书虽不怎么标准，但是内容还是比较真实的。

而《新唐书》则由宋朝编纂。】

赵匡胤一愣，他光是资治通鉴是宋朝编纂，但没想到新唐书也是。

“不愧是咱们大宋，打仗不行，写书一个顶三，士大夫与天子共写天下。”赵匡美又开始吐槽。

知道新唐书是由他们大宋编纂的，赵匡美忽然觉的这本书不怎么靠谱。

赵匡胤……

【因为宋朝离唐朝的年代更加久远，因此《新唐书》的可信度要打一个折扣，毕竟时间越久，资料的收集就越困难。

《新唐书》和《资治通鉴》中对这场废后风波的依旧来源于《大唐新语》，作者刘肃，这本书编纂于公元807年，离唐高宗时期也过去了一百多年。

所以其中内容的真实性到底有多少，咱们就不好说了。

且废后这么大一件事，《旧唐书》中却没有记载，着实有点说不过去。】

“那到底谁真谁假？”刘禅想知道一个答案，但这场他的心声没到天幕上。

就算到了天幕上，恐怕乐瑶也没办法回答，历史就是如此有意思，不同的人看不同的书会有不同的理解。

【所以废后之事到底是真有此事，还是只是民间的道听途说，咱们就不得而知了。

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