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第66章（第1页）

在前几日，杀猪匠曾经无意间提起，偶尔也不用依赖修士身份。

她确定可以。

鹿桑拜师的那天，她以一棵拔地而起的苍天古树震惊了宗门所有人，在他们的认知里，哪怕是金丹期的单木灵根修士，能够轻易召唤出那般苍天古树也可圈可点——

召唤完那棵树后，南扶光不仅没有力竭倒下，她甚至还有力气御剑飞行离开。

最初，他们都以为那是南扶光当时作为媒介的袖带至少是有品阶的仙器或者是神兵，后来他们发现不是。

然后，猜测四起，有人说宴几安暗中出手相助，有人说南扶光识海被侵蚀以后要入魔修……

连宗主谢从都感觉到了一丝不同寻常，以至于在宗门例行大会上，特地问了南扶光到底是怎么做到的。

——当时，南扶光回答是，不过是她那些邪恶小发明。

她没撒谎。

普通的仙器、神兵或者其他的宝器，起到的最大作用为媒介或者加强媒介，将修士本身的力量输出和放大——

但从很久以前开始，南扶光就喜欢把识海力量“附加”在宝器而不是依靠已经成型的宝器将力量“导出”。

这样的输出力，会减少“导出”过程中因为宝器的属性与材料而受到的不必要影响。

那么如果是在这样的基础上做一个“替换”的简单公式呢？

把寻常的剑修输出与符修的那套把戏结合。

符修的原理是将识海里本身存在的五行力量做一个预支，将五行力量疏导并具象化，再将输出五行力量的固定唱词简化、书写入对应符箓，在使用符箓的瞬间，释放该符箓中事先蓄存的五行力量。

如果一个失去了识海的人，以本身拥有五行力量的符箓取代修仙者本人，符箓释放五行力量的方式附着在物件上，这样，哪怕是普通的物件也应当拥有了不同寻常的五行力量。

符箓的蓄存力量是清晰可计算的。

眼下，把这整个逻辑推理，她不怎么费劲就想到，使用符箓附着物件的输出行为，与本身识海的运行行为，是可以相互独立的。

——理论上，她完全可以在识海一片沉寂、犹如凡人的情况下，光只用手中的符箓，就做到和修士一样的事……

哪怕是她手中的这把破剑。

……

监护者余光只瞧见方才还只剩劣势、只能仓促躲避的南扶光突然整个人停止住了狼狈的大喘息。

牢房角落中，浑身被剑气折磨出无数细小伤口的人爬了起来——

五一轻蔑一笑，正欲嘲笑她逞英雄不自量力……

此时看见她在怀中摸了摸，又摸出一道黄色符箓，然而这一次，她手中的符箓没有直接做出攻击，而是砸在了她手中把柄破烂的铁剑上！

冲天的火光，伴随着炽热的炎浪，铁剑被熊熊烈焰所包围，正如一名至少筑基期火灵根剑修手中的剑！

“你……怎么可能！”

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