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第1079章 给兄弟们娶妻（第2页）

老爷子身体依旧健朗，拄着一根黄杨木手杖，站在塔上，看看东边海面，又看看西边新开的果林，感叹一句：

“这像咱老家那地界了。山不高，水不深，可该有的都有了。”

王平安扶着他，笑道：“爷爷，往后这片地，就姓王了。

咱们家的人，想种地就种地，想打鱼就打鱼，想坐船去香港岛看戏也方便。不用再看谁的脸色。”

老爷子点点头，半晌，又问一句：“地方是够大了。可这么大的地，你一个人管得过来吗？”

“管得过来。”王平安说，“只要人心在，大小都不怕。”

他说这话时，海风从山脊后翻卷过来，把整片银湾的树声、浪声、船上铁环声都搅在一起，像极了一首低沉而细密的旧调子。

王平安从来不是只看眼前的人。

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银湾的控制范围固定后，他脑子里琢磨的不再是地，而是人。

地再大，没人守就是荒坡野滩；货再通，没人跑就只是几条旧船。

他需要的是一个真正能在此地扎根的群体，不单是死忠，也不单是替他打工的乡民，而是把命和家都搭在这里的人。

于是，他做了一件让娄振邦起初有些意外的事——鼓励手底下的兄弟成家。

“到了香港，不能总把人当流民使。打渔的、管码头的、跑船的、开田的，都要有家。

有家，心才定。心定，嘴巴才紧。”王平安在饭桌上对几女说。

高小琴最先领会：“你要给他们找媳妇？”

“不是找，是让他们自己娶。银湾现在人口太少。

若多出几百户人家，这里就是个正正经经的乡镇。

外头人来查，只看见寻常人家过日子。谁的家里多个媳妇、几个孩子，谁会想到别处去？”

陈雪茹坐在一旁笑道：“可银湾附近哪有那么多合适的女子？山里几条村，剩下的大多是老人和孩子。真年轻能成家的，早出去了。”

王平安说：“不只在银湾找。西贡墟、大埔、元朗、粉岭，都有从内地逃过来的年轻女人。

特别这阵子，福建、广东沿海一带有不少女子跟着家人坐船偷渡过来，无亲无故，什么都愿意做。

这些人身份是难处，可在香港，只要有人担保，慢慢都有办法弄成合法。”

徐慧真点头：“确实。蔡全无那边也提过，九龙和元朗一些木屋区里住了许多逃港女。

她们缺的只是一个能落脚的由头。要是咱们的人肯正经娶，又能办成证件，那对她们是天大的好事。”

“那就一条一条办。先拣那些确实想留、嘴巴稳、身家清白的女子。

让郭细九和何福建暗中留意，也可以让阿标在码头上放风，说银湾农牧场招女工，包食宿。等人来了，再慢慢撮合。”

王平安做事向来不靠强压。

他让村里几个年纪大、见过世面的妇人当媒人，每月给些辛苦钱，专门在附近乡村和逃港者中拉线。

男女双方有意，才见一面。看中了，男方出聘礼，王平安暗中补一半。

女方若想接家人来港，他再负责找保人、办临时证。这个承诺，在那些流离失所的女孩眼里，比金山银山都值钱。

短短几个月，新界东部的婚嫁流动就像被一只无形的手拨转了方向。

以前稍有模样的女子都争着去观塘、深水埗的工厂，如今却有人悄悄说，嫁到银湾去好。

那里男人有份稳定事做，家里有地，还能担保亲人过来。

银湾虽偏，但日子安稳。说这话的人越来越多。

银湾的人口开始涨起来。原来的八百死忠和后来那一千人，多数正值壮年，本就没有家室。

见王平安鼓励成家，许多人很快动了心。

有人只娶一房，有人听王平安说香港现在大清代律例还留着影子，华人旧俗仍可纳妾，便起了心思。

王平安并不纵容乱来，只要求三点：一不许欺瞒，二不许逼迫，三要一齐供养。

只要女方自己愿意，他就当明媒正娶来办。

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