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第169章 火枪骑兵（第1页）

李文胜说的话，正好也说到了朱由校的心里。

建奴的战斗力确实不错，但远没到“战无不胜”的地步。

后世有句话说女真满万不可敌，说什么最强骑兵，朱由校对这种说法只能用“无语”来形容。

要形容这些人，他只想得出“文盲”这个词。

“满万不可敌”这句说法，是辽太祖耶律阿保机说的，指的是辽、宋、金时期的女真人，不是明末这些冒牌货。

完颜阿骨打领导的女真军队，确实配得上这句话。

他们曾多次以少胜多，打败契丹大军，短短几十年就灭亡了辽国，还顺便把宋朝打得抬不起头，酿成“靖康之耻”。

后世一些残余势力故意曲解原意，把这句话用在建州军队上，肆意更改，以至于最后所有人都忘了这句话原本是形容谁、出自谁口。

这便是文化侵蚀的可怕之处，这样的事发生得实在太多，因为对方修改得实在太多。

明末崇祯年间，辽东的关宁军阀，比如吴三桂、祖大寿等人，为了抬高自己的地位，继续向皇帝索要军饷，干脆搬出几百年前的一句话，用来神化建州军队。

皇上，不是我们不愿打，也不是不敢打，是敌人太强了。想打赢他们，就得加饷，不然我们不干。

结果吹得多了，不光皇帝和大臣信了，连他们自己都信了。尤其是底层将士，对建州兵真的从心底里害怕。每次打仗，只要关宁军负责进攻，还没见着敌人的影子，就先跑了。

什么叫不战而溃？

就是连敌人都没看见，就赶紧逃命。

真不愧是大明三百年来最强的骑兵部队。这份逃命本事，恐怕连当年的徐达来了都得佩服，这真是强。

至于什么“世界最强骑兵”，朱由校懒得搭理这种说法。他怕伤了某些人的自尊心，早就麻木了。

说这些话的人，恐怕连建州是游牧民族还是渔猎民族都分不清楚，看到一句半句就拿来大肆宣扬。

他们还瞧不起吴三桂，可朱由校觉得，这些人连吴三桂都不如。

吴三桂虽然是第一个吹嘘建州的人，但至少他还和敌人正面交过手，也杀过不少人。

这些人就只会嘴巴上厉害。

建州在入关前确实有一定战斗力，打辽东的明军几乎是百战百胜，但这只是“同行衬托”。

可一旦遇上大明真正的精锐，像白杆兵、浙兵这样的部队，立刻就不行了。六万人连白杆兵的阵型都打不破。

入关以后更别提了，全靠那些投降的汉人军队冲锋在前。要不是有这些背叛祖宗的败类，他们连山海关都进不来。

朱由校知道他们都很想看看这把神武铳，便把自己的火铳交给他们，并让帐内侍卫也将他们的火铳一并拿出来展示。

“陛下，臣可以试试吗？”

陈广拿着神武铳，一脸兴奋地问。

要说对火铳最上心的，就是神机营的几位将领。

“那就去靶场试试。”

试过后，所有人都一致好评，尤其是陈广、李兴等人，赞不绝口。

“陛下，神武铳的射速和装填速度比旧式火铳快了不少，对我们实行三段击战术帮助非常大。”

火器战术中的“三段击”，最早由太祖皇帝的义子、黔宁昭靖王沐英在洪武年间征讨云南时所创。这一战术极为实用，长久以来被火器部队奉为经典，直到晚清出现后装膛线枪才逐渐退出历史舞台。

“陛下，倘若神机营全数换装神武铳，定能让建奴与鞑子来得去不得，打得他们丢盔弃甲。”

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