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第87章 崩溃引来心魔（第1页）

不过短短两刻钟的时间，己忢便已调整好自身状态，按照功法的描述，开始晋升出窍期。

无论正魔，绝大部分功法从元婴期晋升至出窍期的过程都大致相同，可概括为为元婴觉醒、神识蜕变、虚实交融、天门洞开、元神出窍这五个阶段，《红尘历心诀》也是如此。

第一阶段，元婴觉醒。

即通过“虚养命胎”之法，使元婴在紫府中逐渐凝实。此过程即为元婴期的全过程，被称为“三年育婴”，期间元婴吸纳天地灵气，周身流转五色霞光，直至“形神完备，灵性自显”，方可视为成熟。此时的元婴“静则如渊，动则如霆”，已具备离体基础。元婴期大圆满的己忢，自然早已达到这个标准。

第二阶段，神识蜕变。

即以“内观定照”为根本，将自身视为天地，将元婴视为真我，通过天地灵气淬炼神识，将神识从肉体剥离，突破肉身桎梏，融入元婴。

第三阶段，虚实交融。

将元婴与魂魄深度融合，形成元神雏形。此过程需“阴阳调和，水火既济”，使元神兼具刚柔之性，达到“阴阳二神心性相同”的境界，初步具备离体强度。至此，才算真正开始修行真我。

第四阶段，天门洞开。

晋升者将陷入欲念、色念和无色念的三重幻境考验，欲境考较定力，即财色权名。色境考较无为，即临危不乱。无色境考较智慧，即坚守本心。这三重考验需“道心澄明，不染尘埃”，方能破开天门阻隔，为此次晋升最难。特别是对于己忢这种吸收了太多情绪的有情道修士，幻境更加真实诡谲，也更加直指内心。

正因如此，石桥真人布下的情绪拱桥，便如同针对这三重考验而设的“复习试卷”，通过让己忢在对立情绪中做到自平衡，尽可能地降低其晋升的难度。

第五阶段，元神出窍。

当完成以上四个步骤后，元神通体透明，闪烁金光，与肉身间有银丝相连，元神从“肉身束缚”迈向“灵魂自由”，即可出窍。

至此，修士正式踏入出窍期，初步达到“炼神还虚”的境界。此时，其神识可覆盖数千里，元神能翱翔天地、瞬息千里、穿墙过壁。

当然，前两者行为鲜有人真敢这么做，毕竟苍胜神州超过出窍期的修士不计其数，而元神极为脆弱，很容易被他人设困，甚至一巴掌拍死。

有过晋升出窍期经验的己忢，对于前三个步骤自然是驾轻就熟，毫无难度可言，很轻松地便完成了。

然而，在第四个步骤中，即便己忢在情绪拱桥上表现优异，却依旧遭遇了极大的困难。

首先必须提及的是，进阶所产生的幻境源自天道，与情玄观中的模拟幻境相比，其层次不知高出了多少。

在三重幻境考验中，忘却过往不过是最基础的体现，更为可怕的是，三重幻境会让人不自觉地相信幻境中的一切。

这种情况下，能依靠的唯有“真我”，唯有心中最基础、最真实的想法和信念。绝非开始前喊几句“这都是假的”“我要坚守本心”这种口号就能蒙混过关，因为那既骗不了自己，更骗不了天道。

在第一幻，欲境中，己忢通过的很快。

无论是天材地宝的诱惑，红粉骷髅的魅惑，还是弟子亿万的追捧，亦或是千夫所指的指责。

任凭他人如何言语，情形如何变幻，面对这些财色权名，他的情绪始终淡然如水，不以物喜，不以己悲，将这一切视作过眼烟云，自始至终甚至都只是站在原地，没有移动过分毫。

但当进入第二幻色境时，却出现了大变故，施闲都没有料想到的大变故。

色境初临，己忢便面临强敌围攻。然而，多年与魔修对阵的丰富经验和心态，让他能够冷静应对，迅速选取了最佳的抵抗策略。最终，虽因实力悬殊不敌敌人，但也与多名敌人拼了个同归于尽，顺利通过了这一关。

色境变幻，此时的己忢已然成为天仙，开始尝试双修有情道与无情道功法。

这一过程惊险万分，但胜算却并非没有，而是成败之间五五开。

但关关难过关关过，己忢一路高歌猛进，就在即将成功之时，却突发异变，功败垂成。

意识消散之际，己忢虽憾，但却无悔无惊，无恐无惧，喃喃自语道：“我已尽力，死则死矣，疯则疯矣，我问心无愧。”坦然接受了失败的后果，此关也顺利通过。

色境再变，依旧是双修有情道与无情道功法，过程与前一关相差无几，但功法双修的主体，却换成了施闲。

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