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第58章 议讨黄巾（第1页）

卢植又翻阅今早新到的一封奏报，来自皇甫嵩：

“贼中有‘文方’‘武方’之分，非单刀兵强悍，亦兼鬼道、号令、传言之术。吾军斩贼数百，贼中却宣称‘为天公所试’，伤亡者称‘返登仙籍’，军心不乱，反增其气。恐非寻常乱民可比。”

卢植将书信放下，沉吟不语。良久，他一掌重重按在案上。

“此非乱兵，此为异教立国之始。”

副将愕然：“将军此言何意？”

卢植缓缓踱步，语声不高，却如锥刺人心：

“彼非仅反官府，乃欲立‘黄天’，革鼎汉祚，非求财，乃求道；非谋土，乃谋命。此等贼徒，杀得一万，若思想不灭，三年后仍起。此贼，心中有书，有神，有名分。”

他顿了顿：

“我朝将军多轻此为术数妖妄，然我以为，此乃大患。昔年王莽假古改制，尚需经籍为名。张角三人，虽无太学一日，却知人间疾苦为何；故能得百姓之心，不惧死，不畏败。”

帐中顿时肃然。

次日晨，卢植训军

清河郊野，曦光微启，卢植骑马巡阵。

他面如铁色，对部卒训诫道：

“贼众虽称‘义兵’，实则挟妖道蛊众。然其教有纲，其兵有律，不可轻敌。汝等若以草寇视之，必败。”

“但贼虽势烈，其志虚浮。所谓‘黄天当立’，然天地谁立之？百姓未得温饱，岂能久信‘仙籍’？”

“吾军若严纪、厚恩、明赏、速战，则其伪德可破，其妖名可撼，其兵可溃。”

他特别嘱咐军中传令官：

“严禁劫掠百姓，违者立斩。”

“军中设伤员所，予以药石。令文吏于城门贴榜，书曰：‘贼不犯者，官军不扰；愿归正者，宽宥不问。’”

“以正破邪，以德胜术。”

清夜私语

当夜，副将帐中私语：

“卢公真乃儒将。此行若成，岂不大有声名？”

亲近幕僚却低声叹息：

“将军未求声名，只恐朝中昏聩。张钧、向栩之死，亦是他旧识。此番出征，将军自知是搏命之行，非求功勋，而为心中之道。”

张角以“天公将军”称教主，布符水设坛，名曰“黄天义兵”；

而卢植则以“左中郎将”号儒帅，明赏罚、练军纪，意在以仁政与信义破黄巾之“术”。

一教一儒，广宗对清河，战云压境。

而此战，不仅关乎兵锋胜负，更关乎一场价值之争：

黄天当立，抑或汉德可续？

中平元年五月，洛阳，太极殿。

黄巾起事已满月，冀、兖、青、豫四州烽烟遍地，朝廷所遣兵马接连告急。宫中不时传来奏报：“张角聚众数十万，广宗失守”“冀州刺史败走”“民间哄传‘黄天当立’”，风声鹤唳。

刘宏昼夜难寐，急召群臣于太极殿议讨黄巾。

五月十日清晨，天色阴霾，北风猎猎吹动朱纱宫帘。太极殿内，百官肃立。

宦官张让、赵忠、吕强等常侍居丹陛旁，面容肃穆；尚书台、三公以下依班列立，或额头渗汗，或目光闪烁。

鼓声三震，刘宏登御座，龙颜疲倦，目光阴沉：

“黄巾作乱，四方震动，州郡告急，百姓流离。诸卿可有破贼良策？”

殿内鸦雀无声，众臣面面相觑。

忽一人出列，身着青色官袍，腰束黄绶，年约五旬，面色黝黑，目光炯炯。

“臣北地太守皇甫嵩，敢奏陛下！”

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