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第229章 神兵有灵（第1页）

李俊醒来的时候，一夜没睡却容光焕发的熟透了的妇人石浅陌，在李俊从她身上起来，便发出一声娇呼。

妇人探手把李俊拉回来，腻声在他耳边说：“郎君，天才亮，再睡会儿吧。”

“嘿嘿嘿……娘子，你这是要怎么个“睡”法？”

“郎君，还不是你想怎么睡就怎么睡，只要郎君舒服就好。”

“那就再睡一刻钟吧……”

半个时辰后，演武场上。

难得早起的李俊，今天没有练刀，而是拿起来了一柄马槊。

这柄马槊是三十个匠人，历时五年才打造好的，李俊专用的马槊。

自古以来就是穷文富武。

没有家底，根本就没有办法练武。

吃的多，还要配合药浴洗筋洗髓。

而这样的一柄马槊，就不是一般的家族能拥有的。

但凡是使马槊的人，其出身都低不了。

马槊，这种破甲能力最好的兵器，其高昂的造价，以及一柄马槊最少三年才能成型的时间，让它也永远不可能大规模的装备军队。

唐朝之前的几百年，所有的名将中，六成以上的都是使马槊的。

陇西李氏所有的族人，人手一把铁枪，使槊的高手也不少。

李俊也习惯用枪，毕竟他认真的说起来，他已经练了两辈子的杨家枪了。

但是这不代表李俊不会使槊，而让他郁闷的是，就算是他把马槊练的出神入化。

然并卵……

李俊觉得自己这一辈子也没有机会，持槊纵马于疆场。

而这杆马槊，是为他量身定做的，是难得一见的精品马槊。

武器有灵，想要有一件称心如意的兵器，必须长时间的适应，打磨。

马槊这种贵族才能拥有的兵器尤甚，是要反复多次的回炉再造，直到与使用者达到某种微妙的平衡。

此外，神兵利器是有自己的属性和脾气的，玄幻点的说，神兵利器是有器灵的。

李俊觉得这不是什么迷信，再说了，后世的强力政府让大家不要迷信，但是也没有说让你不信。

你品，你仔细品。

李俊自己从一千多年后，“撞大运”后竟然魂穿到一千多年前的隋末，见到了许多只存在传说中的人和物。

自己体内还有无时无刻在运转的，后世科学证明了的，不科学的，被文字夸大其词的内功。

不要说前世的他只接受了九年义务教育，哪怕他再多接受三个九年的现代科学教育，现在谁跟他说要相信科学，不要迷信。

你猜，他会不会朝这个家伙脸上吐口水？

李俊觉得自己能感受到这杆马槊的喜怒哀乐，每当自己挥舞马槊的时候，他都能十分明显的感觉到，马槊对饱饮敌人的鲜血的那种渴望。

李俊真的是相信前世在小说里看到过的说法，神兵利器有器灵，并且都有它独特的性格。

李俊觉得传说中的神兵利器需要祭奠，这绝对是真的，而且越是有名的神兵利器，性格越是古灵精怪。

那些神兵利器轻易不出鞘，出鞘必饮血，不是敌人的，就是持有者的鲜血。

这应该是神兵利器最正常的性格了，传说中的干将，莫邪两把神兵，都需要炼器师投炉融合，这才是邪门。

在中国古代有三件神兵利器，被人们口耳相传为不祥神兵。

最早被认为不祥的神兵利器，便是锟铻刀。

传说锟铻刀是用锟铻石锻造的刀，异常锋利。

《列子·汤问》中记载，周穆王曾用锟铻刀斩杀蛟龙。

在一些传说中，锟铻刀太过锋利，容易带来杀戮和血腥，被认为是不祥之物，拥有者可能会因刀的煞气而遭遇不幸。

《三国演义》的出现，使得另外一件神兵利器，最被后世人们熟知。

没错，第二件被人们认为不祥的神兵利器，便是鱼肠剑。

此剑据传是春秋时期着名剑匠欧冶子所铸，是越王允常委托其铸造的五柄宝剑之一。

其余四柄为湛卢、纯钧、胜邪和巨阙。

欧冶子使用赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成此剑。

之所以取名鱼肠剑，一种说法是剑身上的花纹宛如鱼肠，曲折婉转、凹凸不平，犹如将鱼烤熟后去除两侧鱼肠所呈现的模样；

另一种说法是专诸刺杀吴王僚时，将此剑置于鱼肚子中，故而得名。

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