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他也才离对着竹子格物格生病了没几年,所以对上面说还是要靠格物去‘悟’的说法保持疑惑。
看到‘王阳明之后,王学一分为八’,他本人更是眉头皱的能夹死蚊子了。
而汉武朝还没分个高下的公羊学派和谷梁学派,秦朝都一分为三的墨家,还有不少其他分化的学派、宗教,都觉得这种场景可太熟悉了。
再看到明末,人人皆以己心解读宇宙,致使人心思想混乱失序,哪方均以心学为思想武器为自己立论辩护,党争激烈,致使神州陆沉。还有明亡后,自认还是明人的儒家人对心学的批判……
嘉靖朝的心学和理学人:能不能单骂他们,别一起骂啊。
康熙朝的一些儒家士人们点头,我们就是这样看的,这文章说的还挺准确,上面人都是我们的老师,这的确也都是他们说的话,骂的就是那些人。
创业成功没两年就看到这个,朱元璋也真的心累。
他也的确是有本意想用理学来定科举,但是这些天,那一条条对宋明理学的批驳,也是对他大明的批驳。而即使用这个来管控人的思想,但后果就是压抑久了,就会有新思想出现。
他不认为心学一个学派就能导致神州陆沉了,这中间定然还有很多别的事情,可也要开始仔细想想,以后大明的思想和科举都要往哪一块走了。
而看见那明朝因为党争而亡,让神州陆沉,在新旧党政真的很凶的宋朝,赵煦也开始担心了。
今天的时候参程颐的本子已经有了,明天还有的话,就把程颐打发走吧,反正他是司马光那边的旧党,他感官也一般。
汉朝,刘彻的确是想选出一个思想来稳定国家,目前董仲舒也没改出‘天人感应’那一套,公羊学派他也感官一般。
看到后世发展成这样的这样学,还有历史课本上那个‘汉武帝罢黜百家,独尊儒术’,他也开始犹豫了。
别没个几百年,儒家就算没后世那个样子,也开始高谈阔论不干实事了吧。
而唐朝和武周,已经经历过魏晋南北朝时流行的‘谈玄’的阶段,中间混乱了几百年,政治、文化、宗教、民族的不停融合碰撞,它们和其他朝代都不太一样。
他们看这篇文章里的东西,几乎都是地铁老爷爷看手机的表情:后世的思想……太新了。
正经的经学大儒孔颖达都不能理解。
翰林院里的王华很庆幸,在明末文人开始批心学后,文章还是公正说了一句明亡的原因和心学关系不大,不然他和儿子今天开始就别想在大明朝官场待了。
总之,谢谢天幕。
目前什么都干的王守仁:累了,我还是去研究怎么让竹子也能动起来吧。
有了主播的天幕,无论是阴阳五行还是天人感应那套,在科学面前都是封建迷信,理学那个天理就更是了,因为科学做的就是探索万事万物发展规律的事情,是吧,物理。
另一个他的心学,其实也没有他想象中的那么魔怔,至少他一看就能懂,的确是教人修身诚意的学问,就是门槛太高,别人不一定懂。
至于后面说现代把心学当成成功学去讲,招学生开班卖课卖书……
他心一横,决心去好好研究新的格物。
喜欢拿他做由头开班卖课是吧,那就一起来读这些复杂的公式。
他一定要研究出各种更复杂的公式,不信算不死他们!
而王阳明死了才一年,无论对理学还是对心学都不感冒的朱厚熜,又看到那个明亡,时空错乱的诡异感再次出现。
好像,他如果在不管管这些学派思想和科举上来的官员,是真的要不了多久就亡国了。
18号幸运观众是古元诲是嘉靖朝人,他知道这个问题说出来肯定自己会被骂,但犹豫了很久,还决定问了。
“主播,你们哪里分明有女医生,为什么还是男医生给你看病?而且你们医生都那么忙,每天看那么多病人,你们都不会介意的吗?
我还看见有男医生拿着东西去碰人胸口,会不会不太好?”
他本人就是大夫,大明朝女医也不怎么多。
古元诲见多了一些人家因为什么男女大防,家里女人病了都不愿请个大夫,请了大夫又是放帘子,又是手腕上放个帕子,望闻问切,也就只能闻和问了。
这看病能有什么效果?
他们是大夫,不是什么瘟神,没道理给女病人治个病,人家就没了名节。
后世没有这个忌讳,他很欣慰,也希望自己身边这种愚昧的人早点没掉,所以还是决定问问主播这个煞风景的话题。
果然,这个问题问出来,包括宋在内以前的王朝,大家都觉得有点不可思议,大夫们更是觉得荒唐。
人家大夫给病人看病呢,你在这里做道德标兵,管什么男女大防?照他这么问,那明朝人就算死了,女人也不能看个男大夫了?
以前的人,关于以后这个理学的禁锢,又有了新的认识。
【“给我看病的男医生才是医生,那两个是实习医生,不是主治大夫。”
也有点被气到的小小敲敲桌子:“在医院里,他们是医生,我是病人,我们中间只有这个医患关系。
他的工作就是给我看病,我要做的就是好好治病,就这么简单。
要是因为这个,他不给我看病,那他就是违背自己工作职责,少说也要被通批评;我家里要因为这个不让他给我看病,那都可以定义成故意谋杀了。
地铁安检的工作人员也有男有女,检查的行人里男女老少都有,这是他们的工作,我们要配合,没有什么好避讳,好害羞的。
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