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第129章(第1页)

“筑城易,聚人难。”明珠堂内,陈彦放下手中一份关于工坊物料核算出现严重纰漏的报告,揉了揉眉心,对坐在对面的萧衍道,“尤其难在觅得既有才干,又能理解并认同我等所行之路的贤才。”

萧衍目光扫过窗外繁忙的工地,声音冷澈:“非常之事,需非常之人。昔日我等于微末中尚能聚集屠各、萨保之流,如今商盟声势已成,明珠城崛起在望,岂能无人来投?只怕是泥沙俱下,鱼龙混杂。”

“正是此理。”陈彦点头,“故,需主动出击,更需设立标准,沙里淘金。”他拿起那支青玉金刚石笔,在纸上写下四个遒劲的大字——招贤纳士。

一套结合了古代征辟与现代招聘理念的“求贤令”与考核机制,在陈彦的筹划下迅速出台。

首先,他以商盟盟主萧衍与执事会联合名义,发布了言辞恳切又充满诱惑的《明珠城求贤令》。告示不仅张贴于城内各处,更由往来商队携带,广传西域乃至中原、波斯诸地。告示中,不仅罗列了急需的职位——如精通数算的财计、熟悉律法的讼师、善于营造的工匠、通晓多国语言的译官、甚至包括医师、塾师等,更详细说明了待遇:高额薪俸、绩效奖金、贡献积分、分配宅邸、子女优先入学等,并承诺“唯才是举,不问出身,无论华夷,但有真才实学,必得重用”。

此令一出,如同在平静的湖面投下巨石,激起了巨大波澜。明珠城与丝路商盟的崛起早已是西域最炙手可热的传闻,如今这扇大门似乎向所有人敞开,顿时吸引了无数或怀才不遇、或渴望机遇、或单纯追求财富的目光。

数日之间,通往明珠城的各条道路上,多了许多形形色色的身影。有衣衫褴褛却目光炯炯的寒门士子,有牵着骆驼满载书籍的波斯学者,有身怀绝技却无处施展的流浪匠人,甚至还有几个自称精通“奇技淫巧”的方士。

为了妥善接待和甄别这些来自四面八方的“贤才”,陈彦在城内临时划出一片区域,设立“招贤馆”,由心思缜密、见识颇广的萨保暂领馆事,并抽调了几名精干文书和通晓多种语言的译官协助。

招贤馆内,每日人头攒动,喧嚣异常。初步登记、面试、技能展示……各个环节紧张有序。陈彦并未完全放手,他时常亲临招贤馆,或在一旁静观,或亲自面试一些看起来颇为特殊的人才。

这一日,馆内来了三位引人注目者。

第一位,是一名年约三旬、面容清癯、身着洗得发白儒袍的中原士子,名叫顾永年。他自称精通数算律法,却因出身寒微,屡试不第,流落西域。面试时,他面对萨保关于钱粮核算、契约条款的提问,对答如流,引经据典,逻辑清晰。但当萨保问及对商盟“重利轻义”有何看法时,他却面露不屑,直言“商人重利,士人重义,若一味逐利,恐失根基”。

萨保皱起眉头,正要反驳。一直在旁静听的陈彦却走了过来。

“顾先生所言,‘义’之为何?”陈彦平静地问。

顾永年昂首道:“忠君爱国,仁义礼智信,此乃大义!”

陈彦微微一笑:“商盟在此筑城,引水开渠,惠及万千流民百姓,使其有屋可居,有活可干,有食可餐,此非‘仁’?商盟行商,明码标价,童叟无欺,严守契约,此非‘信’?我等在此,抵御外侮,稳定一方,使商路畅通,各族和睦,此非‘义’?顾先生以为,是空谈道德为义,还是让这万千生灵实实在在安居乐业为义?”

顾永年一时语塞,面红耳赤。

陈彦又道:“我观先生才学,埋没于穷经皓首可惜。商盟行事,并非不要‘义’,而是要看得见、摸得着的‘实义’。先生若能放下成见,以你之才学,为这‘实义’添砖加瓦,制定规章,理顺法度,使公平正义行于商盟内外,岂不远胜于空谈?”

顾永年怔在原地,脸上神色变幻,最终长揖到地:“听君一席话,胜读十年书。永年……受教了!”

第二位,是一位来自拂林(东罗马)的学者,名叫狄奥多罗斯,精通几何、建筑与机械。他通过译官,激动地阐述着一种新型起重装置的原理,并指出目前城墙建设中几处结构可以优化的细节。鲁衡与他相谈甚欢,两人甚至就地用炭笔画起了草图。

然而,当陈彦问及他为何远涉重洋来此时,狄奥多罗斯眼神黯淡,坦言在故乡因学说触犯教会,不容于时。陈彦拍了拍他的肩膀,只说了句:“此地,只问才能,不问神祇。先生之才,正当其用。”

第三位,则是一位沉默寡言的年轻女子,名叫阿依莎,来自天山脚下的一个小部落。她不言不语,只在招贤馆外的空地上,用随身携带的小刀和几块木头、皮绳,在众人惊愕的目光中,迅速组装出了一架结构精巧、射程远超寻常弓箭的弩机,并且演示了如何快速拆卸便于隐藏。

屠各看得两眼放光,连声叫好。但萨保却面露难色,低声道:“陈先生,此女来历不明,又是女子之身,精通此等杀伐之器,恐……”

陈彦抬手制止了他,走到阿依莎面前,看着她那双如同雪山湖泊般清澈又坚定的眼睛,问道:“为何造弩?”

阿依莎抬起头,声音清脆而冰冷,通过译官转述:“我的部落,被马匪屠了。他们用的,是更好的弓弩。我要报仇,也要……不让别的部落,像我一样。”

陈彦沉默片刻,对萨保和屠各道:“她的技艺,正是影刃所需。背景,派人去查清。至于女子之身……”他看向阿依莎,语气郑重,“在明珠城,能做什么,只取决于你有多大本事。”

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