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第七十三章 张氏手炉（第1页）

第七十三章张氏手炉

薄寒初荐锦氍毹，朔气空中通坐隅。

不惜马蹄金一饼，鸳鸯湖畔铸张炉。

——《金粟闺词》清彭孙遹

高泽手中的铜手炉，瞧那颜色应该是红铜烧制的。

圆形，直径大概能有十五、六公分，大小适中，提起来稍觉沉甸甸的，说明铜质优良，属银、锡、铜合金材质，九炼九制。

方盖鼓腹圆腰，下渐收，腹部起有提梁，造型质朴，阔腰束身，底有四足，稳重浑朴。

炉盖透雕冰花纹，系手工凿刻而成，有立体感，打磨精良，光可鉴人。

最主要的是手炉经过几百年的时间洗礼，却一点没有锈色，而是发出一种珠光宝气，令人喜爱。

这种珠光宝气，光线柔和不刺眼，看起来非常舒服，难以言表。

最奇妙的是此炉还附有原配火匙，大小适中，放进和取出，要有一定的角度，否则放不进，更取不出。

此炉做工极美，外观一看就是全手工打造，炉内壁也全是手工挖出，因为内壁凹凸不平，机器打磨的才是光的，盖子极其紧密，用手要用很大力气才能打开，将盖掉转，则毫不费力就可轻松打开，彰显制作者的精良。

炉的胎壁厚，手感重。

盖子纹饰精美，图案上下有少许错位，这也绝非机器加工所能极的。

无损无缺，品相非常好。

炉小巧可爱，捧于手中大小适宜，重量适中，可暖手、焚香、观赏、把玩。

最主要的是，高泽在炉子的底部看到了“张鸣岐制”4字阴文篆书刻款，加方框，大方得体，有名家风范。

张鸣岐？

那个当了汉奸的两广总督？

不会吧？这老小子应该不会制炉吧？

他也就镇压黄花岗起义还行，上个表支持袁世凯复辟帝制是他，抗战的时候当个汉奸，出任个伪职还是称职的。

制炉？还是算了吧！

那就应该是晚明嘉兴名匠、一代制炉名家张鸣岐了。

高泽早就在赵汝珍的《古玩指南》一书中看过：“张鸣岐，嘉兴人，善制铜手炉，质匀花纹工致，以足踹之不瘪，一时重之，呼为张炉，朱彝尊尝咏之”。

从师傅的那小山似的废品堆中淘到的《鉴物广识》、《新溪杂咏小集》、《梵天炉丛录文物》中也有记载介绍。

张鸣岐，明代浙江嘉兴人，生卒年不详，善制铜制手炉，他制作的铜质匀净、光泽古雅的水磨红铜手炉，其炉身多以手工锤敲而成，时称“张炉”。

“张炉”，选用精炼红铜，铜质纯净，可塑性强，光泽柔和，造型朴实而富有变化，炉体娇小，小不盈掌，炉壁却厚约在3毫米左右，锻打而成不加雕凿。

光洁圆浑、平整、素净，手感分量重。

炉盖的工艺制作繁复，皆系手工制成再磨光。

纹饰多为几何状的冰裂纹及缠枝菊、梅、牡丹等，华丽精美。

张氏手炉的特色是炉体不锈蚀，炉盖炉身吻合紧密，经千万次开合而不松动。

炉的内壁光滑。

炉底部都有刻款，以小篆出之，书法自然有度，运刀信手拈来，游刃有余，为人们所重。

他的铜手炉在当时非常出名，当时人称“大彬壶，鸣岐炉”，将他和时大彬相提并论，名重一时。

这让高泽一下子，就想起了清人彭孙遹曾在《金粟闺词》咏其温炉云：“薄寒初荐锦氍毹，朔气空中通坐隅。不惜马蹄金一饼，鸳鸯湖畔铸张炉。”

由此可知张炉在彼时即是价格不菲的尤物。

其实，高泽知道，手炉起于何时，到现在还没有什么定论呢！

有一种说法，是起源于春秋时的楚国。

楚地湿度大，楚人喜欢把香草放入带孔的熏炉中焚烧散气，继而发明散热取暖的手炉。

还有一个说法是，相传隋炀帝沿运河南巡至扬州，时值隆冬时节，江都（今扬州）县令许伍为接驾，急命，扬州民间铜匠精制一小铜炉，内置火炭，呈送给隋炀帝取暖，隋炀帝即兴命名为手炉。

两种说法，似乎都有些渊源，但又不确定，相比后一种说法，似乎更确信一些。

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