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第十卷 第十三章（第1页）

贝纳利奥最终如愿以偿成为了联军对安维赫军事行动的总统帅，他总共召集了一万八千名士兵，其中有八千人来自他自己的国家。他和士兵们于1112年的秋天登上了香檀的领土，并在那里四处攻击安维赫人派遣来的士兵与反对派。在这批士兵的帮助下，香檀很快回归了统一，康正国王也只能落魄地流亡至安维赫寻求救助。然而安维赫人的大军迟迟未动，他们被种种理由拖延在各地，尤其是元仲当时受困于许多地区的战乱，他不能对首先处理庞大帝国哪块肌体的疾病做出果断抉择。起初，几个夹在安维赫与香檀人之间的属国为了响应元仲的召集，主动派出士兵对抗联军。他们在一处名为坤岛的地方打败神武国王带领的大军，不过他们自己很快也被追击而来的联军击退，并且本国的土地相继遭到了敌人的侵攻。

在那年冬天，安维赫的三万士兵终于行动迟缓地进入了四战之地。贝纳利奥十分热切地准备进攻对方，但是阿尼斯看到贝纳利奥轻视的态度，便警告贝纳利奥说，安维赫人即使境况糟糕，他们的实力也不容小觑。但是神武国王与贝纳利奥蔑视敌人，他们草率向敌人发起进攻，结果遭到伏击，大败而归。在这次战斗里，香檀士兵又是立刻被击退的一方，致使联军陷入四面受袭的局面，如果不是贝纳利奥最忠心的卫士们为了他们国王的荣誉不惜性命奋勇作战的话，联军士兵很可能全部葬身在那里。

获胜的安维赫士兵乘胜追击，夺回了香檀的许多土地，并且把遭到废黜的康正国王重新扶上王位。在安维赫人逮捕的联军俘虏中，有贝纳利奥的表弟尤瑞托斯，当安维赫人的统帅雍锁质问尤瑞托斯，为什么他们要帮助神武分裂香檀，进攻安维赫人的时候，尤瑞托斯简短地回答说，为了香檀人的自由。雍锁没有对尤瑞托斯采取什么举措，可是安维赫的普通士兵得知尤瑞托斯的说法以后，大为愤慨。他们纷纷指责特朗西特斯的伪善与双重标准，他们认为特朗西特斯人自己都不曾享有自由，却要为了别人争取自由。紧接着他们又说，这是特朗西特斯人对他们的莫大侮辱，为了正义与公平，他们必须要让不懂得尊重自己的人付出代价，要让对方知道自己是死有余辜。因此在没有得到雍锁同意的情况下，一群安维赫士兵趁着雍锁外出的日子，把尤瑞托斯从牢笼中拖拽出来，捆绑在石柱上，一边用皮鞭抽打他，一边责骂他的亲友与国家，并且这样说：“我们今天杀死你，是因为你辱骂我们，你死有余辜！”当濒死的尤瑞托斯从翻译口中得知对方对自己的污蔑时，他高声喊道：“既然如此，你们也终有一天要为自己的出言不逊付出代价。”然而安维赫士兵们丝毫不在意这些，他们认定自己是在做正义的事情，所以他们完全可以不为自己的辱骂付出代价——这就是他们眼里的双重标准。

同年冬天，加尔马纳、马克曼、因瓦人之间的战争终于结束。随之而来的事情是，因瓦人为了处理他在东方的利益而把大军重新调集到贝伊谢希尔海北岸。原本，特朗西特斯人期待着加尔马纳人会相应香檀人的号召，协同他们一起进攻安维赫人。然而事实却刚好相反，加尔马纳人在停止战争后，不仅不准备向安维赫人发起攻击，他们反而与包括安维赫、特朗西特斯在内的各国签署了友好互利的协定，允许这些国家在他们的国内购置军事物资和装备。为此，联军指责加尔马纳人的行径是可耻且卑鄙的，指责加尔马纳人的道德遭到了财富的玷污。然而特朗西特斯人可能已经忘记了他们无数次曾经做过的“卑鄙行为”，在加尔马纳与安维赫人发生战争的那些日子里，他们总是兴冲冲地与双方缔结协议，试图通过兜售军需物资为自己聚敛大量财富。

因为这个缘故，即使贝纳利奥仍然显得跃跃欲试，可是共同议事会的大多代表决定从香檀撤军。当神武国王派出一批使者质问联军代表的时候，联军代表反诘说，如果神武国王能把自己讲过的事情兑现，他们也没有理由从香檀离开。于是神武国王只能单独求助于贝纳利奥，恳请他能继续为了香檀人的自由而战。贝纳利奥答应了神武国王，并且立刻向雍锁带领的士兵发起猛烈的攻击，然而就在双方士兵僵持不下的日子里，安维赫国内爆发了规模巨大的叛乱，雍锁被元仲授意立即签署一份和平协定。于是雍锁极力遮掩国内动荡的局势，并主动提出他们愿意将香檀划江而治，西南方的土地归于康正，东北方的土地归于神武。贝纳利奥怀疑安维赫人正在面临一场严峻的局势，可是他也不愿意放弃一个能够迅速为自己取得荣誉的机会。因此他很快代表神武与雍锁签订了一份正式的协议。之后，雍锁便急急忙忙领兵返回了安维赫。

在贝纳利奥安排士兵们乘船离去的时候，神武得知了关于安维赫人动乱的确切消息，因此他试图鼓动贝纳利奥趁机进攻康正。可是贝纳利奥手下的士兵已经不愿意为神武继续战争，而且贝纳利奥本人也急于返回国内享受特朗西特斯人给他的赞誉，所以他以“和约墨迹未干，未免贻人口实”的理由离去了。

这时候，阿尼斯看到安维赫人受困于内乱，便趁机占领了从安维赫人的领土延伸出来的一个狭长半岛，这里环境恶劣，鲜有人居，但却是海盗们——当然也是阿尼斯最为乐意停靠的栖居地。不过内外交困的元仲仍然谴责阿尼斯背叛和平条约的恶行，他说他们安维赫人不允许自己的领土受到任何形式的侵犯。后来，当安维赫国内叛乱之风稍稍平息的时候，元仲立刻组织起一支针对阿尼斯的远征军，而且可能是由于厌倦了国内的政治风波，元仲居然主动担任起这支军队的统帅，并且说他将抱着必死的决心与诡诈的暴徒战斗。可是元仲还未及出发，便在一场宫廷内乱中被毒害了，元仲的外亲成功当权。至少在当代的安维赫史学家们看来，他们是一群彻头彻尾的卖国贼，因为他们为了维护自己那可怜的统治，分别向许多国家割让了大片的领土。但是在我叙述的年代，他们却成功地把自己伪装成国家大义的代表。在很长时间里，后人对他们永远只有正面评价，元仲则是无可非议的懦夫与叛徒。可是事实上，在他们治下的安维赫不断签署屈辱的和约，不断遭受敌人的入侵，他们的国家四分五裂，民不聊生，尸横遍野。然而他们却能够把自己那可耻的统治维持了百年之久，并且成功树立起一座牢不可破的高墙，把人民禁锢其中，使人民信仰他们——无论出于自愿或者他律——就像信仰一个神明一样。也正是他们，编造出了一种贻害万年的“真理”，它不仅成功诓骗了自己的国民，甚至险些欺骗了整个世界。

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