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大年初一第一天,一元复始,万象更新,希望朋友们新春快乐,也祝我自己一切顺利!
◇
当王子乔听莹姐问怎么去西域,顿时明白她话中的意思,暗道这妖精为人倒还不坏,担心我会遭遇风险……只是我哪能说出桃木船,否则,她就是再笨,也会知道我在骗她。去西海盗宝的事情,决不能让别人知道,一旦走露了风声,失手事小,失命却是大事。
想到这里,故意张大嘴巴,“啊”了一声:“莹姐,那怎么办?”
“不如莹姐带你去西域,正好我也准备参加黄金城珍宝交易大会。”
王子乔心里倒生出些感动,没想到这妖精会关心自己,不过情况特殊,不能同往只能单独行动。稍加思索,再次敷衍过去。
看到莹姐离开后,阿难僧者上前几步,问道:“施主真的要去西域?”王子乔不明白他为什么要这么问,正考虑怎么回答,却听他又问道:“施主可曾听说过拜火教?”
阿难念了一声佛号,接着道:“阿弥陀佛!这里离波斯三万八千里,施主没有听说过拜火教,也在情理之中。差不多一百年前,在波斯国一个贵族家庭,有个名叫琐罗的人,二十岁时弃家隐居,在他四十岁那年创办了拜火教,认为智慧之主创造了火,把无限的光明带给世人,因此琐罗把拜火当作神圣职责。后来信徒发展众多,拜火教也成了波斯的国教。”
王子乔心里一动,他看过到王宫曾有记载,七十多年前,江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色。不久,有太史官禀报说,有大圣人生在西方,故现此瑞……莫非这个拜火教主就是西方的大圣人?
于是,他问了一句:“原来大师来自西域,大师先前所诵经文,是拜火教的?琐罗教主就是大师所说的我佛?”
对王子乔的疑问,阿难是这样回答的:“阿弥陀佛!小僧所念经文并非出自拜火教,而是《佛说大乘金刚经论》。琐罗教主已经不在人世,现在担任教主的是阳教主,小僧原是他手下的长老,后来受我佛释迦牟尼的感召,转投到佛陀门下,赐法号‘阿难’。小僧来中国,也是弘扬佛法,普度众生。”
然后,他又诵了声佛号:“我佛俗姓乔达摩,名悉达多。因为他是出生在释迦族的一位圣人,故被尊称为释迦牟尼,意为‘能仁寂默’,能仁,是指以仁德普济众生,寂默,是指寂静默然无声无味。‘佛陀’是对我佛的尊称,意思是‘觉悟的人’。”
见王子乔并未听懂,阿难又说:“当年,小僧身为拜火教一名长老,一心拜火,后来遇到我佛,他对我说,‘不去觉悟人生的真谛,抱着追求某种欲望和私念去一味地拜火,是不能解除一切苦恼的,更达不到涅槃寂静的大境界。’”
王子乔一怔,自己正要去拜月,他说这番话难道另有含意?
阿难见他若有所思,暗暗赞了一声,接着道:“正是佛陀的这番话点化了小僧,使得小僧决定带着拜火教五百弟子皈依我佛,学习佛法,同时把佛法向世人传播。
“我佛二十九岁时,舍弃太子之位,夜出王宫,后到苦行林苦修,当时和他一起的还有五人,苦修期间,都未能成道,眼看困难重重,前途渺茫,共修的五位行者相继离他而去。六年后,我佛走出苦行林,在一株菩提树下静心默照,去除一切心魔,经过七天七夜,终于觉悟成道,他说,‘奇哉,奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,倒是以妄想执著,不能证得。’”
说到这里,阿难从手腕上褪下一物,原来是颗菩提子,用黄线穿着,递到王子乔跟前:“这菩提子正是我佛悟道的那棵树所生,现在赠与施主,希望能保佑施主此行平安。阿弥陀佛!”
菩提子,玄奘法师《大唐西域记》云: 菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译,意为“觉悟”,因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。
阿难是释迦牟尼十大弟子之一,这十大弟子分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。
阿难在第二卷出现,除了为王子乔遇到释迦牟尼作序,同时,也使得王子乔初步认识佛,增长了一丝佛性。后面,计划在第五卷,阿难将还会出现。
笔者在第70章,录过《佛说大乘金刚经论》第三十“破斋犯戒论”。大年初一重诵这段文字,对诸位同修有益。
文殊菩萨问佛。或有善男子。善女人。一生斋戒。种诸善根。老来颠倒。破斋犯戒。得何福报。世尊曰。此等众生。虽有善根。无大愿力。无正知见。远离明师。漏失前功。六贼返转。劫自功德。心生颠倒。不成佛道。其中或有食肉。必落神道。上品鬼王。中品夜叉。下品罗刹。受人祭拜。福尽气消。随业转回。一失人身。万劫难复。其中或有单犯饮酒。必落鬼道。上品有财鬼。中品风月鬼。下品消散鬼。福尽气灭。随业转回。一失人生。万劫不复。其中或有单犯淫欲。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。福尽气消。随业轮回。一失人身。万劫不复。其中或有单犯妄语。未得谓得。未证谓证。空腹高心。必成妖类。上品魑魅。中品魍魉。下品倚草附木。妖气散尽。随业轮回。一失人身。万劫难复。其中或有多嗔怒者。虽有福德。必落修罗恶道。上品阿修罗王。中品阿修罗众。下品阿修罗女。常好斗争。受劳不息。福气消尽。随业轮回。一失人身。万劫不复。所以者何。
食肉修行。欲图成道。如认冤家。当己子想。欲求相亲。无有是处。饮酒修行。欲图成道。如饮毒药。欲求长生。无有是处。偷盗修行。欲图成道。如灌漏卮。欲求平满。无有是处。淫欲修行。欲图成道。如蒸沙石。欲求成饭。无有是处。不断妄言。以虚言实。欲图成道。如彼凡夫。自称国王。欲求富贵。无有是处。心多嗔怒。性好争胜。缺平等慈。而图成道。如渡漏船。欲过大海。终须沉溺。是人自堕。非佛不渡。若欲成就菩提妙果。当持如来清净斋戒。宁舍身命。终不毁犯。佛许此人。立地成佛。佛告文殊师利。佛从发心斋戒清净得。佛从久久不退真实得。佛从广发大愿愿出世间得。佛从平等不择冤亲得。佛从下心参求明师得。佛从慈悲忍辱得。佛从精进解脱得。佛从难行能行,难舍能舍,难学能学得。乃至佛从一切种,一切智得。
最后,愿阿难垂顾。阿弥陀佛!
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