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第860章 葬礼的政治学（第1页）

一种解读是：新总统气量狭小，连死人都不放过。

这种解读，会让所有旧派人物心生寒意。

他们会想，今天对袁氏这样，明天对我们会不会更狠？

这种兔死狐悲的情绪一旦蔓延，对政权的稳固极为不利。

另一种解读是：袁世凯众叛亲离，生前死后都没人搭理。

这种解读，虽然对袁氏不公，但对新政权似乎有利。

你看，他多不得人心啊。

然而，国防军高层很清楚，前一种解读对所有旧派人物更具刺激性，更容易引发抵触情绪。

对政治形象的杀伤力也更大。

因为那些旧派人物，谁不是“旧人”？

谁不是从前朝走过来的？

如果连袁世凯这样的“旧日王者”都被如此冷落，他们这些“旧臣”的未来，又能好到哪里去？

这种恐惧，会让他们从心底里抵触新政权。

因此，最好不要冷处理。

那么，具体该如何操作？

国防军方面给出的答案是：

“降级，但不下场”！

所谓降级，是指官方定性上，不称“国葬”。

袁世凯虽然当过总统，但他最后是以“称帝失败者”的身份离世的。

给他办国葬，等于承认他曾经是“皇帝”，等于挑战新政权的权威底线。

这个口子，绝对不能开！

但可以以“前大总统”的身份，给予礼节性的哀荣。

这个定位，既符合历史事实，又不至于抬高袁氏的地位。

所谓不下场，是指国防军官方不直接参与葬礼，不派高级将领或官员出席，不搞那些形式上的追悼活动。

但可以通过间接的方式，展现大度。

这就是国防军方面采取的“精确制导式的慷慨”！

第一，精准拨款。

内务部拨出一笔适度的丧葬费，不多不少，刚好够体面地办一场葬礼。

款项的用途写得清清楚楚——“发还彰德故里安葬之资”。

这句话很讲究：钱是给袁家“发还”的，是让他们把灵柩运回老家安葬用的。

既体现了官方的关怀，又把葬礼的主导权完全还给了袁家。

第二，灵堂安排。

坚持不让停灵总统府，这是底线，必须强势。

总统府现在是新政权的象征，不能让它和旧政权产生任何纠葛。

但默许在名刹法源寺停灵，给予袁家一个体面的场所。

同时，在开吊日当天，派一名礼官到场。

不是高级将领，不是重要官员，只是一个礼官。

这个安排，看似简单，实则暗藏深意。

它不是随意的施舍，而是经过精密计算的政治姿态。

这样做的好处，是多赢的。

对袁家而言，钱给了，面子没全丢。

他们不用自己掏腰包办葬礼，也不用在亲友面前抬不起头。

虽然不能停灵总统府，虽然不能享受国葬的规格。

但至少，这是一场体面的葬礼。

对于一个已经失去权力的家族来说，这已经是能够争取到的最好结果。

对旧部而言，新总统没有拦着他们去尽故主之情。

那些想去吊唁的人，可以光明正大地去。

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