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第143章 登临大位（第1页）

虽然陈平和刘泽的话都说得很真诚，但刘恒也不能马上答应，毕竟三推三让的功夫还没有做够。驰马扬戈打天下的高祖都不敢大臣们一劝进就慷然登位，更何况自己于汉王朝的建立毫无寸功可言，马上就答应陈平等人的请求，岂不是让天下人笑话自己贪恋权位？并且还会得罪周勃。周勃劝说自己不同意，陈平一劝就答应，岂不明摆着是对太尉不信任？

“伺奉高祖高庙是非常重大的事情，寡人才浅德薄，不能胜任这么重大的责任，希望你们还是去找楚王商议更合适的人吧！我不敢承担这个担子。”刘恒再次谦让道。

刘恒虽然推辞，但却秃头秃脑地提出楚王刘交，让众臣去找刘交商议，饶是虑事深远的陈平也不明白为什么。

要说这个刘交，是高祖的同父异母弟，算是高祖几弟兄中最优秀、学问最高的人。刘交不像刘邦那样只知道斗鸡走狗、贪玩好耍，而是从小就喜欢读书，多才多艺，胸有大志。刘邦在丰沛起兵后，刘交便跟随刘邦，参与到打天下的行列中。由于在不少问题上都和刘邦的想法相近，因而深得刘邦信任，成为刘邦战时的得力助手，入关后被封为文信君。刘邦坐上皇位后，刘交继续跟随刘邦转战各地，消灭余敌，一直到彻底荡平天下。高祖六年，也即公元前201年，刘邦废黜楚王韩信，并将韩信的封地一分为二，封刘贾为荆王，封刘交为楚王。

刘交被封为楚王后马上就到楚地就藩，并将国都建在彭城（今江苏徐州），开基楚藩王族。在汉代众多藩王中，楚藩的地位十分重要，它统辖薛郡、东海、彭城三郡三十六县，拥有华东肥沃的地区，是西汉初年势力较大的一个藩国。

刘交学问不错，虽然是刘邦的异母弟，在汉王朝建立的过程中也立了不少战功，但他懂得急流勇退和伴君如伴虎的道理。就藩楚国后，基本上不过问朝廷的事，而是专心沉溺于学问之中。由于他曾和鲁人穆生、白生、申公等人一起到荀子门徒浮丘伯门下学习过《诗经》，到楚国后，便和他的儿子以及门客们专心研读《诗经》和先秦典籍，为《诗经》作传和注，成为当时《诗经》学中有名的一个学派。在刘交的倡导和带动下，楚国成为当时《诗经》研究的中心和学术空气最浓厚的地区。

由于在汉室天下建立上立有战功，又是高祖最有学问的兄弟，虽然身在楚国，但在汉室朝廷内外，刘交都有较大的影响力。

对这个叔叔，刘恒并没有直接打过交道，仅仅知道他的一些情况，当然心里也比较尊重这个叔叔。刘恒之所以提出让朝臣去找刘交商议，是因为他知道虽然刘交在朝廷上下有较高威望，但到楚地后，早就不参与朝廷事务，即使真去找刘交商议，刘交也不会提出任何意见。但刘恒这样说，显示他对刘交的尊重，也显示刘恒注重有修养的人。当然，刘恒更知道朝臣们不可能去找刘交听取意见。

听了代王的推辞话后，刘泽、陈平、周勃等所有在场的诸侯、大臣都再次拜倒在地，请求代王顺应天心民意，不辞大位，答应登上皇帝宝座。

诸侯和朝臣们一面苦苦相求，刘恒一面左一个揖让右一个揖让地推辞，这样反复多次后，诸侯和大臣们全都跪在地上不再起身。琅琊王刘泽、丞相陈平、太尉周勃等都一再请求，陈平非常诚恳地对刘恒说道：“陛下，众臣反复商议，都认为只有陛下是最适合伺奉高祖宗庙的人。不仅是诸侯和大臣们这样认为，天下的黎民百姓也认为只有陛下最合适。我们这些做臣子的也是为社稷考虑，不敢有丝毫粗心和疏忽。希望陛下一定勉强听从我们的意见，顺应天心民意，否则，我们就长跪在地不起来，直到您答应为止。”

“代王，你就顺从民意吧！如果高祖在世，也会做出这样的决定的。”刘泽直接把高祖抬了出来。谁敢拿高祖说事？只有刘泽敢。

听了刘泽的话后，周勃又马上把他在渭桥桥头献给刘恒但被刘恒拒收的“传国玉玺”从怀里掏出来，再次双手呈送到刘恒面前说道：“臣再次将天子玉玺奉献给陛下，希望陛下能够接纳。”

看到朝臣们十分真诚的举动，刘恒觉得自己谦让的姿态已经做得差不多了，再谦让下去，可能弄巧成拙，如果朝臣们真以为自己不愿意坐皇位，从而放弃拥立的想法，那自己登上皇位的希望岂不就落空了？自己假意推辞的表演岂不就弄巧成拙了？而这绝不是刘恒的本意，既然从代国到京城，肯定是来坐皇位的。

当周勃再次将“传国玉玺”举着呈献给刘恒时，刘恒再也没有推辞，而是双手接过玉玺，并高高地举着跪到地上，面朝高祖坟陵所在方向三叩三谢后，起身将玉玺转手递给一直陪同在他身边的中尉宋昌，然后弯腰扶起跪在地上的刘泽、陈平和周勃，显得很是真诚地对其他跪在地上的诸侯和大臣们说道：“既然各位宗室族人、文武大臣、诸侯王爷都认为刘恒是奉伺宗庙最合适的人，恒不敢不服从众人的推戴，只有忝居其位了。”刘恒的言行举止，表明他已经接受了群臣的推举，同意坐上皇帝的宝座。

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跪在地上的刘泽、陈平、周勃及众诸侯、大臣等听了刘恒的话后，知道他已经接受推举，答应坐皇位，都大大地松了一口气，一起大声祝颂道：“祝陛下万岁金安！祝汉王朝千秋永固！”

待众诸侯、大臣从地上站起来后，刘恒从宋昌手里拿过周勃呈献给他的皇帝玉玺，双手捧着再次朝高祖坟陵所在方向三跪三叩致礼，敬告高祖自己继位的事。

之后，各诸侯和大臣在代王邸前就地依次拜见新皇上。

就这样，汉王朝的新皇帝，正史上认可的汉王朝的第三任皇帝——汉文帝在诸侯和朝中大臣们的极力推举下正式产生了！

这一天是当年10月的最后一天，也就是公元前180年九月三十日。

至此，朝中大臣推举新皇帝的大戏也算是圆满结束。

这种由大臣推举皇上的做法，可以说开启了中国历史上又一种帝王产生的新方式。这种方式，只有后来的宋太祖皇袍加身，才与刘恒登基的情形有大致相似的场景。

在中国历史上，君王的产生，大致有以下几种方式：一是禅让，如传说中的尧舜禹；二是传位制，这是我国历史上多数君王产生的形式；三是谋篡，如秦始皇死后的秦二世上位；四是抢夺，如后世唐王朝的第二任皇帝李世民就是抢夺其兄李建成之位坐上皇位的；五是推举，如现在的刘恒；六是乱世取胜，如高祖刘邦；七是直接造反，如商王朝的汤。当然，还有一些方式，笔者就不再一一列举，读者诸君如果有兴趣，可以进一步去阅读历史，研究历史，思考历史。

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