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第474章 双簧演生死御史慑帝心（第1页）

秦时和李二一唱一和，既把李二捧了起来，又把“刺杀亲王、心怀逆贼”的帽子，扣在了王、袁、张三族头上。

秦时喊“诛灭九族”，真的是要杀人吗？

不是！

他只是在给李二让出“仁慈”的空间。

他越狠辣，李二的“从轻发落”就显得越仁厚。

李二的“从轻发落”真的轻吗？

这实际上是远远超出大多数世家官员底线的惩罚力度！

诛杀首恶和所有直系的成年男子，未成年的不是流放就是大为奴隶，这在实际上和灭门也没有区别。

甚至对士族而言，这是更重的惩罚——因为屈辱！而且，谋逆、叛国这种罪名，永远不会在赦免的范围之内。

三族尽没家产，这是直接将这些人从士族的顶端直接打成了比寒门都不如的贱民！对于士族而言，比“夷三族”还要狠！

因为李二要拿走的可不仅是钱和房子，还有祖传的地、以及最重要的经典书籍。

是“士族之所以是士族”的全部资本！

这个时代的书是很贵的东西，属于绝对的奢侈品。

这个处置，是让这三家和为首三人有关系的人再也翻不了身！

你们的人还在，或许你们脑子里还保留着很多的“知识”。但是，你们已经没有办法再将这些东西传下去了！

因为你们失去了财产，失去了仆人，那首先要考虑的是生存问题。

什么“耕读传家”、“诗礼传家”，对于绝对大多少士族子弟来说，都是一个笑话——那只是口号而已！

这些人实际上都是四肢不勤、五谷不分、衣来伸手、饭来张口的主。

把他们的财产拿走，遣散他们的仆人，分给他们一块地，让他们自生自灭，绝大多数人真的可能会饿死！

还传家，传个屁！

十几二十年后，这些人如果还有后人，和普通的百姓不会有区别。

至于九族罚铜，似乎没有什么关系，毕竟士族家大业大，也不差这点。

可是，这开了大唐“祸及九族”的先河，以前再怎么严重的处罚也只是“夷三族”而已。并且实际上杀的人并不多，绝大多数人实际上是被流放了。

（“夷三族”是汉魏以来的传统，主要针对谋反大罪。但三族之内，杀的人有限，多数是流放。而“九族”则是一个理论概念，从未真正执行过。）

秦时提出“诛九族”，是极限施压。

李二最终执行的“诛首恶直系+三族抄家+九族罚铜”，则是把“九族”这个理论概念，变成了现实的法律威慑。

刑不上士大夫，这是士族们的共识和优越所在。

现在却被秦时和李二打破了——士族与皇权的关系，将从“共治”逐渐变成“臣服”。

这是秦时和李二送给未来新朝的礼物：一套全新的、对士族有绝对威慑力的刑罚体系。

以后士族再有把柄落到君王手里，君王就可以根据情况选择“宽仁”还是“灭族”。

现在，这种在士族眼中“无比残暴”的行为，居然还成了“贤王仁君”。

他们还没有办法反驳，因为相比秦时的“诛九族”，这个惩罚的确能算“宽仁”，因为杀的人直接就从数百上千变成了几十人。

该杀的人他杀了，该罚的人他罚了，再给其他人一个“花钱买命”的机会。

既立了威，又收了钱，还让其他士族对他感恩戴德。

这招阳谋和帝王术，玩得那叫一个溜！

李渊把球给李二，既是阴险的算计，更是实际上的无奈——他没有选择。

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