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第12章（第1页）

于是道:见袁公畅园颇有南方之意趣，不由得念及在溧阳生活岁月，故而奏此曲。

袁隗听了，沉吟不语，这边席上为之一静。

此刻荀昭正好摇摇晃晃的走了过来，袁隗笑道:这是偷喝了哪里的酒一把握住荀昭的手，笑问他:你师傅思念溧阳，你觉得袁伯伯应该怎么办

蔡邕心为之一紧，有些后悔提出这个话题。

荀昭有心想要思考，脑子却是一团浆糊，只能分析出他师傅蔡邕想回家了这句话，但是他能直接说不如让蔡邕回溧阳这句话吗这是找死的行为。

他醉的面飞红霞，但是同时规矩框架这些东西在他身上仿佛也更加模糊，他本来就是不属于这个世界的自由的灵魂，他目光乱飞，飘到不远处洁白的石壁上，灵光一闪。

笑道:我有办法缓解师傅思乡之情。

袁隗也被他说的好奇起来，不由问道:什么办法

荀昭略一拱手，大胆道:请袁伯伯为我准备笔墨等物，昭自有妙法。

快去与他置办齐。袁隗一句话，将宴会上众人的目光都吸引到这边来。

东西很快上齐，荀昭移步向那石壁走去，众人的目光也跟着他移动，春风多情，拂过众人衣襟带起一阵衣带飘飞，众人见他杏白曲裾微微摇曳，立于石壁旁皎如玉树。

荀昭拣了一支长锋紫毫毛笔，饱蘸浓墨，闭目沉思，唐朝的吴道子一日之内画尽嘉陵山三百里风光，靠的就是白描，其未下笔，胸中却已有万水千山。

众人见他并不像平常作画那般小心翼翼，而是直接挥毫洒墨，寒山碧水，奇石瑶花，渔人店家，溧阳的一草一木在荀昭心间显现，他自四岁开始每年都要去那里待一月左右，蔡邕并不拘着他，更多的时候他是用一双好奇的眼睛打量这灵秀的南方山水。

用笔作线条对荀昭来说是家常便饭，他今年将近八岁，在书法上用的功夫就占了他一半的时间，于是众人见他毫不费力的勾勒出远山、寒石、溪流，流畅自由，心随意动，他们的眼睛也跟着他的笔端带入了那一段江南山水。

荀昭并不拘泥于只画线条，兼描带写，皴擦点染，不一而足，由流水人家画到高门大户，由山边斜阳画到十里红枫，由路边小贩画到大家闺秀，一山一水，一肌一容，尽态极妍。

他自己也仿佛超脱了这个让他一直害怕的东汉末年，重新又回到以前，他醉的摇摇欲坠，手上动作笔下浓情却更加肆无忌惮，等他用笔给这块石壁穿上一件独属于江南的美丽衣服时，已经是半个时辰后了。

期间人皆静默，俱驻足观看，无一人言语。

荀昭停笔观望，只觉甚合心意，只是此处没有斑斓五彩颜料，无法上色，倒是憾事，不过这样也不错，只有黑白，更显风流写意。他愈发高兴，在石碑旁写下光和六年三月十日荀昭作几个大字，用的是行楷，秀丽风流，与严肃端庄的隶书是不一样的风情。

作罢更觉自己是神仙了，于是天旋地转之中，他与笔一同跌在地上，并不疼痛，如果可以，他真的想这一切只是他的一场噩梦。

见荀昭就这样倒下，旁边侍婢连忙将其扶起，长锋紫毫笔跌在他身上，浸染了杏白的衣襟，如同开了一朵墨花，侍婢见他面泛红霞，目含秋水，不由笑道:大人，郎君这是醉过去了。

一番话教众人都回了神，袁隗忙道:快扶到榻上好生照料。

安置好荀昭，袁隗捋须欣赏这溧阳山水，荀昭半个时辰所画，却好似让他亲临其境，又看向他题的字，只觉与众不同却自有一番风流意味，问蔡邕道:伯喈认为此画如何

蔡邕凝视良久，道:与溧阳山水并无出入，尽得其妙。

他的目光划过蔡邕和钟繇，却只是笑而不语，最后看向荀爽，笑道:溧阳山水，顷刻之间尽在此壁上也!

众人沉醉，尽皆叹服。

傍晚荀昭醒来真是头痛欲裂，回想起今天下午的事，他不由得更加头疼，钟毓拿来的那是什么酒，他就喝了一盏，怎么就醉成这样，还当众耍酒疯。

听到司马朗等人已经打道回府而他还要参加第二天的宴会的时候，荀昭只得让府医开了些安神的汤药，谁让自己的父亲还是个经学大师呢，第二天还要听他们论经学。

幸好还有一个和他一起的倒霉蛋钟毓

你今天可真是出尽了风头，钟毓调笑道:你不知道那些大人都那样惊讶地望着你，他做了个张大嘴吃惊的动作，那些人恨不得站在上面的是他们自己呢，这可真是一举成名!

你还是担心担心明天的论经吧，那可真是难熬。荀昭受不了钟毓的揶揄，连忙转移话题，果然他说起这个，钟毓脸就耷拉下来了:我最不喜欢听他们论这个。

其实荀昭最烦的就是经学，其他朝代怎么样他不知道，汉朝人天天抱着五经研究来研究去，最恐怖的是，他们手中的五经还不一样，如汝南袁氏家传孟氏《易》，那有家族就家传周氏《易》，荀爽自己还注解过一本荀氏《易》，荀昭自小学的就是这一版，只是一本《易经》就这样多五花八门的注解，他们每年还要辩五经，那不是鸡同鸭讲，驴唇不对马嘴吗，自小学的就不一样，这意见怎么可能统一，最后结果就是各执一词。

一想到明天的辩论他就感觉头疼，第二天又是一大早，玉珠这次给他穿了件橙红绣枫叶纹的襌衣，又微微用了点口脂，总算让他面色看上去没有那么苍白。

这次他同荀爽端坐于席上，明显感到完全不同于昨日的自由放松，颇有些严肃拘谨，这是学术氛围。

比起昨日人也少了很多，好多都是他不认识的老者带着少年人或中年人，应该是他们的弟子。

但是还是有几个熟面孔，比如他老师蔡邕，和他的弟子阮瑀、顾雍，比如他师叔郑玄和他的弟子崔琰，还有他老师卢植、钟繇。这些就是这座大殿上荀昭认识的所有人。

荀彧已经不在，荀爽一一给他指点，荀昭听下来，其实这里面有很明显的三个派系，第一个就是扶风马氏马融派，这位老人家人虽然已经不在，但是卢植、郑玄、华歆、管宁、邴原这些相当当的人物都是他的弟子。

第二个派系其实还没发育完全，就是以蔡邕钟繇为首的，钟繇学书法于蔡邕，而阮瑀、顾雍这些都是蔡邕的弟子，还有孔融、陈琳等，虽然现在那个说法还没提出来，但是荀昭知道后世有个出名组合建安七子。

第三个派系就是纯地域划分了，南方宋忠派系，宋忠是荆州南阳人，这次来也是代表着南方的儒学，在汉朝南方发展的远远没有北方好，所以人口大部分都在北方，还未开辟的南方很少有人居住，宋忠带着他的弟子王肃，尹默，李撰，潘濬几个独成一派。

一片寒暄过后，他们开始了无聊的辩论，今天的论题由主人公袁隗来出，他目光和蔼，慢悠悠地说出了今天的辩题论天。

第12章

于是接下来荀昭就开启了听天书模式，他们个个引经据典，说的东西无非就一件事情什么是天。时不时有人说的面红耳赤，为了争辩几乎要打起来了，荀昭脑子里都是阴阳月令礼制等等。

接下来就进入了白热化阶段，因为刚刚出手的都是各家弟子，小孩子打架，不算什么，这时候要真正的大宗师出场了。

在荀昭看来，场上形势是这样的，卢植先说了一通他的观点，宋忠驳斥并反对，于是荀爽、华歆、管宁、邴原几个支持卢植，蔡邕、钟繇支持宋忠，本来两派掐的正狠，郑玄出来说了一番他的观点算是点燃全场，两方一时之间都来反对他，场面一时非常尴尬且陷入僵局。

其实在他看来这个经学真是个枯燥而又麻烦的事，要严谨，要耐得住寂寞，但是尽管五花八门，他们还是有所派别，总体分成两派。

今文经学派是东汉一开始推崇的，注重六经中的微言大义，说白了就是引申;但是到了近几代，古文经学派又开始莫名其妙的兴起，比如他老师卢植，比如他师公马融，再比如他父亲荀爽，他们注重对经文本义的疏通理解，说白了就是原汁原味，古文经学势头太猛，今文经学传承已久，两边掐的很厉害。

这时候蹦出一个第三派，他师叔郑玄，郑玄学于古文经学大师马融却走中国传统中庸的路子，学贯古今经学，主张两派融合。要让荀昭来说，这是正确的道路，但是古今经学两派都觉得这是对他们的侮辱，都很排斥。

这时候以宋忠、卢植为首的两派都批判郑玄的观点，但郑玄只是淡然辩驳，丝毫不慌不乱，这份气度倒是无愧于宗师大儒的称号，卢植到底和他是师兄弟，同室操戈到底令人耻笑，于是殿中最终就是宋忠和郑玄的辩论。

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