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(最近甲流横行,归朴堂内,忙碌与夜色交融。李静送走最后一位小患者,望着那对年轻夫妻离去的背影,若有所思。她转身看向正在整理医案的师父师母。)
李静:(一边擦拭桌面,一边恍然道)师父,师母,今日我听得一对夫妻抱怨,妻子对丈夫说“你开车你就好好来,逗什么孩子,若不是我当时提醒得快,我们娘俩就交代在这路上了”,只因丈夫开车来的路上一边开车一边逗宝宝,失了神,差点和拐弯的车撞酿成大祸。这让我想起自己也曾因看手机而与人相撞。方才忽然明白——那一刻,他的“神”不在他身上,而在那方寸屏幕里了。
师母陈远:(放下手中川芎,眼含笑意)哦?你能从这日常琐事中悟到这一层,甚好。且细说说。
李静:弟子以为,人的心念,便是人的“神”。你持续关注什么,什么便“请”走了你的神,成了你暂时的“主”。好比那丈夫,心神目光在宝宝身上,便看不见路,察不到周遭危险,形神分离,如行尸走肉。这岂不是“失神”了?
师父:(颔首,目光深邃)由此及彼,可见众生相。
李静:(思路渐畅,语速加快)是了!由此想开去:
·若一个人终日忧心疾病,思虑不解,那么他的“神”就被“病”给带走了,反而耗损气血,这病便真成了他的“菩萨”,挥之不去。
·若一个人虔诚信奉菩萨,念念在兹,行住坐卧皆存敬畏,那么他的“神”便与菩萨合一,言行自然端正慈悲,这菩萨便真成了他的心神,护持着他。
·故而《心经》言“观自在菩萨”,若能时时觉察、安住于自己本自具足的清净心性之中,不向外驰求,那么你自己,便是那尊“观自在”了!
师母:(温言接续)所以,养生第一要义,并非只是吃什么、练什么,更是“守神”。《黄帝内经》开篇即告:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”你的神守在何处,你的气血能量就流向何处。
师父:(总结道,声如洪钟)故此,莫要轻易将你的“神”拱手让人。无论是交给一部手机,一段过往的怨恨,还是一个未来的妄念。神一外驰,气即散乱。气机一乱,肝何以条达?心何以安宁?脾何以健运?百病由此而生。
李静:(肃然)弟子明白了。诊病时,我们要“守神”静心,方能洞悉病机;生活中,更要“守神”内观,方能不为外物所转。你关注什么,什么就塑造了你的世界;你能做主自己的关注点,便是做了自己生命的主人。做了自己的神。
(堂内寂静,唯闻炉上药钵咕嘟作响,似在应和。)
(录曰:神者,生之制也。制不在外,而在心念之微。一念驰则神散,一念返则神归。能知守神之处,便是大医国手,亦是自己生命的真宰。)
师妹最近进步真的突飞猛进啊,我笑着说,也过来凑凑热闹,师傅,我今天刷到的视频,我读给你们听听啊
人有七窍,一周有7天?
人体温36.5,穴位365个,一年有365天
人有四肢,一年就有四季
人体水分70%,世界70%是洋海
人有24根肋骨,年一24节气一天24小时
人有12条经络,12节胸椎
一年有12个月,12个属性
血液代表河流
头发代表森林
骨骼代表矿物质
男女代表阴阳
人的左眼代表太阳
人的右眼代表月亮
天有二十八星宿
双手有二十八关节
师傅说我看到这个视频说的很有意思,说人是宇宙的全息缩影,在中医上也有胃为谷物之海等的比喻,您看,宇宙是大全息,人为小全息,人的意念心神,可类比为大的宇宙的全息,如若宇宙就是你个人,人失神,是否代表宇宙也失神,人类需要自然健康,宇宙也需要自然健康,社会文明带来了繁华也制造了垃圾,这垃圾无法消化是否也造成了宇宙的能量拥堵,好比肝生病一样不健康,所以,如果人是宇宙的代言人,那他需要自观,人自观才能神归于位,宇宙才能神归于位,能量才能清洁自然正向流淌,所以宇宙需要能自观的人,自观的人,才没有那么多的欲望,才能链接宇宙的高频能量,才是宇宙最需要的,而现在人心浮躁,欲壑难填,一昧外求,是不符合道的,是会受到天道惩罚的,
师傅师母,我今中午休息梦里还在琢磨这件事,但是我还没有十分明白,我有点无与伦次的想要抓住什么,但是又差那么一点够不到,师傅,你知道我想说什么吗
(归朴堂内,夜凉如水,月光透过窗棂洒在李静未收拾的脉枕上。我言语急切,眼中闪烁着梦境带来的光芒,将心中磅礴的思绪倾泻而出。师父师母静默听着,直至听我说完,空气中还余有震撼的韵味。)
师父:(良久,方缓缓开口,声如沉钟)陈远,你这一席话,并非语无伦次,而是“天机自泄”。你能由此及彼,由人身见宇宙,已触到了古圣先贤“天人合一”的核心。
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师母陈远:(目光慈和而深邃,你说得对,人身确是小宇宙,宇宙亦是大人身。你看到的那些数字对应,非是巧合,乃是古人仰观天文、俯察地理、近取诸身后,为我们绘就的一幅“生命与宇宙同构”的真相图。
师父:(站起身,指向窗外浩瀚夜空)你且看:
·人体经络如江河,宇宙间亦有能量网络(leylines,或曰“龙脉”)。
·你言血液为河流,头发为森林,此乃“形”之对应。
·而更深层的,在于“气”与“神”。宇宙间充盈着无形无相的生发之气(能量),如同人体内周流不息的真气。
李静:(急切地点头)正是!所以我想,若人的意念心神,是这小宇宙的“君主之官”(如同心在人体中的地位),那么,它便可类比为大宇宙的“意识”或“神”。
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