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46 第46章 妙声鸟与顶真集句续 （第1页）

晚上8点，刘旭星出了洞府，月洒清辉，山色宜人。

忽然闻到美妙的鸟叫声，后来刘旭星才知道这种鸟正是传说中的“妙声鸟”或“美音鸟”。这只妙声鸟看到刘旭星也不害怕，刘旭星感觉到自己的神秘五角星一动，居然自动从识海飞出来，妙声鸟看到神秘五角星，嗖的飞过来，深入神秘五角星，跑到里面的神奇世界去了。神秘五角星又返回刘旭星的识海，刘旭星运用神念感应了一下，发现妙声鸟居然睡着了，于是回到洞府。

妙声鸟是古印度佛教佛国世界的传说中产于雪山的一种鸟，也是地球缅甸人信奉的神鸟。地球的缅甸政府还耗巨资在仰光市大湖内仿神话中妙声鸟的形象，建造了一座雄伟壮丽的妙声鸟餐厅，在那里举行重大的国宴和文艺演出。

据说妙声鸟栖息在喜马拉雅山山林之中，形如布谷鸟，因啼声优美动听得名。

梵文是Kalaviuka，译名是迦陵频伽，又称迦兰频伽、迦楞频伽、歌罗频伽等。传说，当妙声鸟啼鸣时，鱼儿不再游动，鸟儿不再飞翔，老虎不再追捕小鹿，世上一切动物都停止活动。静听妙声鸟美妙的叫声。缅甸人认为妙声鸟的叫声犹如佛祖释迦牟尼的诵经声，令万物倾倒、陶醉。所以，自古以来，缅甸人崇拜妙声鸟，在许多物品上画有妙声鸟的图像，很多商店和艺术部门喜欢以妙声鸟命名。

北魏瞿昙般若流支译《正法念处经》中说：“山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人。”唐朝的《慧苑音义》说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙声鸟，此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。“

天竺时期，就有《迦陵频伽舞》，表演者以人来扮演鸟，著鸟衣，是极为有名的佛教乐舞。地球的隋唐时期，天竺及西域诸佛国的音乐舞蹈等大量流入中土，《迦陵频伽舞》虽然在唐朝初期就传入了中国，但在唐代的典籍中，却几乎没有提到过这种神鸟的名字。这似乎有点让人不可思议。身披美丽的鸟羽，五彩缤纷，口出妙音，若天若仙，如此动人美好的艺术，怎么可能在汇聚百川之水，采集万花之菁，兼容并蓄的大唐文化中绝迹呢？莫非这种舞蹈也是广陵之散吗？

通过研究，《迦陵频伽舞》并没有消失，唐朝最著名的乐舞、燕乐大曲中最杰出的代表，那首让唐明皇和杨贵妃乐而忘国的，且让当时最优秀的多位诗人勃发过无限诗情文采的《霓裳羽衣曲》，就是《迦陵频伽舞》的变身。

传说中的《霓裳羽衣曲》是什么样子呢？宋朝的《唐语林》是这样形容的：“率皆执幡节，被羽服，飘然有翔云飞鹤之势。“元朝的《通考》一书也有“执幡节，被羽服，态度凝澹飘飘然”的记载。从古代的丝绸之路，依然能找到一些有关以人扮鸟的美丽传说。地球20世纪初，匈牙利国籍的英国探险家斯坦因在新疆的丹丹乌里克。摩朗遗址发现的壁画之中，就有半人半鸟的精美图像。

《霓裳羽衣曲》的前身是《婆罗门》，传说是西凉节度使杨敬述献给唐玄宗李隆基的。《杨太真外传》注解：“霓裳羽衣曲》者，是元宗登三乡驿望女儿山所作也。因此刘禹锡写了一首相关的诗：《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》。这首诗的内容是：“开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。”

诗魔白居易曾经感叹：“千歌万武舞不可数，就中最爱霓裳舞”。

皇帝的力量果然无比巨大，天宝十三载，唐玄宗命令当时主管文化的太常寺修改“供奉曲名及改诸乐名”，亲自修改了五十多首乐曲的名字，并且把累计200多首曲名勒石刻碑，昭示天下。就在这些钦定的曲名当中，明确记载了”改《婆罗门》为《霓裳羽衣》“，见《唐会要。卷三十三》。当时由唐玄宗改名的50多首佛乐胡曲，都被改成具有道教色彩的汉名，例如，将《龟兹佛曲》改为《金华洞真》等。

后人不知道真相，一看霓裳羽衣的羽衣两字，会想到羽化登仙等，然后联想到道教，以为这是道教仙乐，谁知道它原本是佛教乐舞《迦兰频伽》的“中国版“。

刘旭星回到洞府后，觉得自己寻找到的声动的且文气强盛的好句还是有点少，于是运用大搜索术，继续接龙，将之前的300句顶真集句，接到了400句。

弦殊蔡女弹21432，出自唐朝的杨巨源（第300句），杨巨源与白居易、元稹、刘禹锡、王建等人交好；

弹剑歌苦寒24132，出自诗仙李白（第301句），号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人;

寒更每自长21342，出自宋朝的吕本中（第302句），世称东莱先生，诗人、词人、道学家;

长风万里来21432，出自诗佛王维（第303句），号摩诘居士，世称“王右丞”;

来就掌珠圆24312，出自唐朝的韦元旦（第304句），《全唐诗》、《全唐诗补编》共存其诗十二首;

圆影隙中来23412，出自南北朝的沈约（第305句），沈约与谢朓、王融、范云等人一起，将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病，“八病”具体为何，说法不一;

来吊只空堂24312，出自宋朝的姜夔（第306句），南宋文学家、音乐家;

堂东坦腹儿21342，出自宋朝的周紫芝（第307句），著有《竹坡诗话》、《竹坡词》;

儿月两相夺24312，出自唐朝的孟郊（第308句），孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”;

夺我酣醉颜23142，出自宋朝的刘子翚（第309句），翚[huī]，刘子翚是著名理学家，朱熹是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称刘子翚是“诗人里的一位道学家”;

颜衰肯更红21342，出自唐朝的诗圣杜甫（第310句）；

红泪晓风前24312，出自金朝的元好问（第311句），李冶誉其为“二李（李白、李邕）“后身；

前修有荐雄21342，出自唐朝的李商隐（第312句），李商隐是唐代后期最杰出的诗人；

雄飞入楚城21432，出自南北朝的鲍照（第313句），不是爆照，鲍照与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”；

城高望远行21432，出自元朝的王庭筠（第314句），文词渊雅，字画精美，《中州雅府》收其词作十六首，以幽峭绵渺见长；

行处有新苔24312，出自唐朝的王湾（第315句），当时的宰相张说极为赞赏王湾；

苔深履迹残21342，出自唐朝的骆宾王（第316句），骆宾王是初唐四杰之一；

残花冷衬云21342，出自宋朝的释重显（第317句），俗姓李，号明觉大师；

云低马上人21342，出自北周的庾信（第318句），南北朝文学的集大成者；

人鬼更相残23412，出自唐朝的韩愈（第319句），杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”；

残素雪斑岑24312，出自唐朝的李世民（第320句），李世民爱好文学与书法，有墨宝传世；

岑渚复幽奇23412，出自宋朝的释绍嵩（第321句）；

奇哉乳臭儿21342，出自唐朝的元稹（第322句），元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”；

儿懒过宗文23412，出自宋朝的方回（第323句）；

文共晓星连24312，出自唐朝的张嘉贞（第324句）；

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