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214 第214章 行舟四海来行的文气等级 （第1页）

行舟四海来，来往踏溪云。

云低马上人，人贵有精神。

刘旭星在地球的时候，与行字有缘，有幸认识一位笔名为“孤岛行僧”的书友，这个笔名含行，于是决定炼制含行字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含行字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到101句含行字的今音契合四声喜全递的五字句，行字的文气等级是101级。

含行的二转青句有六句，其中一句是：

1、舟行夜已深（唐?钱珝?《江行无题一百首》）

2、舟行夜已深（唐?钱起?《江行无题一百首》）

说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。

含行的二转青句：

1、身世比行舟（唐?钱珝?《江行无题一百首》）

2、身世比行舟（唐?钱起?《江行无题一百首》）

说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。

含行的二转青句：

1、行车起暮尘（唐?王维?《送孙二》）

2、愁见行车起暮尘（明?崔嫣然?《别黄玄龙绝句（四首）》）

说明：含“行车起暮尘”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。

含行的二转青句：

1、人多不肯行（宋?邵雍?《逍遥吟》）

2、人多不肯行（宋?邵雍?《独坐吟》）

说明：这句获得邵雍的两次认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。

含行的二转青句：

1、行迈有期程（唐?杜甫?《早行》）

2、行迈有期程（宋?叶见泰?《奉赠德新知府并呈明德通守时中判府良心长司》）

说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。叶见泰是杜甫的粉丝。

含行的二转青句：

1、所行知宋远（唐?刘长卿?《送邹判官赴河南》）

2、所行知宋远（唐?皇甫冉?《送邹判官赴河南》）

说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气比较强盛，是妙笔生花境的好句。

101句含行的声动好句：

第一句：分行左右出12341（唐?李适?《元日退朝观军仗归营》）

分行的内涵：

1。分别巡行。《汉书?食货志下》：“犯法者众，吏不能尽诛，於是遣博士褚大、徐偃等分行郡国。”

2。古时称中央政权机构分设吏、礼、户、兵、刑、工各部为“分行”。参阅宋高承《事物纪原》卷五。

3。分开。洪深《戏的念词与诗的朗诵》五：“韵律的节奏，与意义的节奏，时而分行，时而合流。”

某种营业机构的支店。

第二句：江行满箧诗12341（唐。韦应物。《扬州偶会前洛阳卢耿主簿（应物顷贰洛阳常有》）

第三句：经行草树荒12341（宋?陆游?《晚晴至索笑亭》）

经行的内涵：

1。经术和品行。《汉书?师丹传》：“丹经行无比，自近世大臣能若丹者少。”《后汉书?牟融传》：“司徒范迁荐融忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状。”宋曾巩《太学博士制》：“尔以经行选用，往服厥官，盖尊其所闻以诱率学者，汝之守也，惟是懋哉。”

2。行程中经过。宋张炎《月下笛》词：“寒窗梦里，犹记经行旧时路。”元刘致《山坡羊?西湖醉歌次郭振卿韵》曲：“贵何如，贱何如，六桥都是经行处。”《元史?选举志一》：“其他先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”

3。佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动，为防坐禅而欲睡眠，或为养身疗病，或表示敬意。晋法显《佛国记》：“佛在世时，有翦髮爪作塔，及过去三佛并释迦文佛坐处、经行处及作诸佛形像处，尽有塔。”《法华经?序品》：“又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。”唐义净《南海寄归内法传》卷三：“五天之地，道俗多作经行，直去直来，唯遵一路，随时适性，勿居闹处，一则痊痾，二能销食。”唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序：“以天下所立兹幢，多临诸旗亭，喧嚣湫隘，本非经行网绕之所。”王琦注：“经行，谓僧众週幢循行，所以致其敬礼之心。”宋陆游《出游》诗：“近世父老远寻僧，病起经行力渐增。”

第四句：经行冢树间12341（宋?方回?《同曹清父西郊纪事五首》）

第五句：经行阻见公12341（宋?赵蕃?《挽赵路分善应三首》）

第六句：君行佐纪纲12341（唐?杜甫?《送魏二十四司直充岭南掌选崔郎中判官兼寄韦》）

第七句：披行暖似春12341（唐?白居易?《能无愧》）

第八句：威行海岱清12341{时事其九（明?蓝智）}

威行的内涵：

1。武力行为。《国语?晋语六》：“杀君以求威，非吾所能为也。威行为不仁，事废为不知。”

2。指道德行为。《史记?礼书》：“治辨之极也，彊固之本也，威行之道也，功名之总也。”张守节正义：“以礼义导天下，天下伏而归之，故为威行之道也。”

3。指威势推行于某一对象或地方。明沉德符《野获编?礼部?提学宪臣革复》：“提学宪臣，累朝无之，盖国初最重教职。一切儒生殿最，俱校官主之，以此威行一方，至出监司上。”陈炽《议院》：“英人剏之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”

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