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犹生万里情,情高梦古人。
人贵有精神,神仙不可学。
刘旭星崇尚古字的神奇力量,觉得犹字很奇妙。马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。于是决定炼制含犹字的宝字灵钟(又名:文气宝钟)。
此外,还利于创作出含犹字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含犹字的今音契合四声喜全递的五字句,犹字的文气等级是64级。
含犹的三转青句有一句:
1、远山犹带雪,高柳已藏烟。(宋朝邢恕《随州》)
2、远山犹带雪,野水已如蓝。(宋朝梅尧臣《陈浩赴福州幕》)
3、远山犹带雪,浅水未生波。《春寒》(明代于谦)
说明:这句获得3位文人的认可,至少载入3本书籍,文运之气较为强盛。“远山犹带雪”是妙笔腾龙境的三转好句。
五绝咏雪梅之香(新韵)
细雪滋梅绽,余芬远处闻。
夜深宁且静,犹有觅香人。
作者:雨后诗芽涨
基于普通话来读,64句含犹字的声动好句:
第一句:香犹记吐茵12431(明代马之骏《携具邀诸子重过东村别业六首》)
第二句:松柏犹翠阴13241(宋朝章甫《寿王真州》)
松柏的内涵:
亦作“松栢”。松树和柏树。两树皆长青不凋,为志操坚贞的象征。《礼记礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”《荀子大略》:“岁不寒无以知松柏。”南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“蒲柳之姿,望秋而落;松栢之质,凌霜犹茂。”清方文《送万茂先应征北上》诗:“同心指松柏,高言洽芝兰。”
第三句:天运古犹今14321《次韵蒲大受书怀十首其四》(宋朝郭印)
天运的内涵:
1。犹天命;自然的气数。《六韬顺启》:“事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。”晋陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且尽杯中物。”《新唐书魏知古等传赞》:“终之胡雏乱华,身插边陬,非曰天运,亦人事有致而然。”清何琇《樵香小记皇极经世》:“如曰天运一定,是尧舜不能不治,桀紂不能不乱,非所以立训。”
2。天体的运转。《后汉书天文志上》“以显天戒,明王事焉”刘昭注引汉张衡《灵宪》:“阳道左迴,故天运左行。”唐韩愈《君子法天运》诗:“君子法天运,四时可前知。”明代陆垹《篑斋杂著岁差》:“岁差之法,自晋虞喜始定以岁策五十年差天运一度。”清代恽敬《杂记》:“故天运而彗孛随之。”
第四句:阴壑雪犹积14321《游山五题其四游大峒山(并序)》(宋朝余靖)
第五句:枝上鸟犹稀14321(唐代张说《晦日》)
第六句:伊洛水犹清14321(唐代于邺《过洛阳城》),还见于(唐代于武陵《过洛阳城》),这句是二转青句;
伊洛的内涵:
1。亦作“伊雒”。伊水与洛水。两水汇流,多连称。亦指伊洛流域。《国语周语上》:“昔伊洛竭而夏亡,河竭而商亡。”韦昭注:“伊出熊耳,洛出冢岭。禹都阳城,伊洛所近。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“伊洛广且深,欲济川无梁。”唐代杜甫《北征》诗:“伊洛指掌收,西京不足拔。”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗:“我昔初官便伊洛,当时意气尤骄矜。”清叶襄《禹陵》诗:“泉源留俭德,伊洛想神功。”
2。指二程理学。
第七句:枝瘦懒犹枯14321《蜡梅》(宋朝蔡沈)
第八句:兴废古犹今14321《八声甘州和张漕进彦》(宋朝王之道)
兴废的内涵:
1。盛衰,兴亡。《汉书匡衡传》:“三代兴废,未有不由此者也。”唐代温庭筠《开圣寺》诗:“犹有南朝旧碑在,敢将兴废问渔翁。”陈毅《游晋祠》诗:“帝王兴废长已矣,人民世纪金不换。”
2。指兴复废毁的事物。南朝齐王融《永明九年策秀才文》:“舄卤可腴,恐时无史白,兴废之术,矢陈厥谋。”
第九句:一样古犹今14321《偈颂一百三十六首其九十四》(宋朝释惟一)
第十句:犹分两日程21342(宋朝潘牥《登岭》其一)
日程的内涵:
1。每天的行程。宋李廌《师友谈记》:“﹝蒋颖叔﹞尝於所居公署前立一旗曰占风旗,使人日候之,置籍焉,令诸漕纲日程,亦各记风之便逆。”
2。按日排定的行事程序。《元史世祖纪四》:“戊申,詔以治事日程諭中外官吏。”赵树理《杨老太爷》:“吃过了饭,铁蛋的妈妈给铁蛋安排日程:‘今天夜里淘一点麦子,明天前晌晒晒、后晌磨磨,后天蒸几笼馒头,大后天去看看你舅舅。’”袁鹰《悲欢故人入我梦》:“由于访问日程的关系,我们未能同街上那些面孔黧黑、身体瘦弱的贫民进行攀谈。”
3。经常衡量。明代宋濂《惜阴轩记》:“日程而岁较,吾之所为,果不负斯职与斯民。”
第十一句:犹牵往日情21342《效义山体再叠世广韵感怀二首其二》(当代熊盛元)
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