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第15章（第2页）

正如你所说，《周易》神秘莫测，所以很难对其下是否属于迷信的结论。

老者点了点头，近三千年来，一直有人试图完整地领会《周易》的理论，但似乎总是不能做到。就像老朽，年纪大了，愿望要靠其他人来实现了。说到这里，老者叹了口气。

哦？任小玲感觉到老者说话时有种异样的神情，有些虔诚，有些恳切。

在这个世界上，不同的人对问题的看法本来就存在差异，更不用说像《周易》这种博大精深、变幻莫测的理论了。

老先生，你的话我有些不懂。任小玲眨了眨那双大眼睛。

我想……以后你也许会懂。今日一见，我观你气质非凡，你的相貌、言谈举止中不时流露出一种灵性。

是卦相，还是察言观色？任小玲笑了笑。

你有抽卦签吗？察言观色只是一些庸俗的算卦人的做法，而老朽已经一大把年纪了，用得着去模仿他们吗？所谓灵性，是一个人的本质特征，是不随外部事物而改变的，这正体现了变化与永恒的关系。

哦……后面一句话应该属于哲学范畴。

《周易》的很多内容都属于哲学范畴，需细心体会。

恩，我有时间就会想。

《周易》这个论题过于宽泛，下面我们来具体谈，你了解风水吗？

听说过。

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。我现在说的风水是指狭义的风水，专指阴宅和阳宅，像南面尽头的张家大院，那就是一处阳宅。

张家大院？

最近传闻，张家大院闹鬼。

天哪，那我们还是赶紧离开这个地方吧！

不急，有老朽在，怕什么？老朽的太极拳是远近闻名的，他们都叫我‘武三丰’。而且，洪义杉也会到这边来，他会保护你的！

这样还好！

我们接着谈风水，观风水之相切不可臆断，亦不可生搬硬套，不必时时寻找科学依据，多数时候靠感官，靠感觉，是一种感性思维。

感性思维？

比如古代建宅，多因地制宜，依山傍水，但切不可因整体原则而忽视了具体环节的存在。

要从实际出发……

武师傅想了想，又说，很多时候虽然讲的是风水，但是更不能忽略人为因素，就像在说世界在变，因何而变，千万不能忽略了人们改造自然的能力。

任小玲正在耐心地听，武师傅却不再说下去了，他端坐于椅中，神情自然，双目微闭，似在凝神深思。任小玲向四周望了望，在这荒僻之处，谁也不知道接下来将会发生什么……

武师傅只顾静静地坐着，过了大约半个小时。任小玲边思考着武师傅说过的话边向张家大院的方向望着，张家大院处在一片树林的遮掩之中，显得阴暗，深邃，使人不敢轻易靠近。

树林中渐渐有影子在晃动，然后走出一个人，而立之年，穿着一件白色的斜襟长袖袍子，这并不是现代人的装束，也许是练武之人为了动作舒展，不受拘束，所以才选择了这样的装束。

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