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第21章 穷奢极欲（第1页）

&esp;&esp;穷奢极欲

&esp;&esp;用胡东山小船上准备的弓箭射杀许盛后，徐永生将手中长弓简单清理一下，扔在不远处胡东山面前。

&esp;&esp;胡东山本就中毒已深，刚才同许盛拼命，又被许盛重创，顿时再难压制，彻底毒发。

&esp;&esp;此刻他面堂发紫，奄奄一息，已经在地上动弹不得。

&esp;&esp;胡东山也试图向徐永生求救，但眼见对方将长弓扔在自己面前，微微恍惚后胡东山彻底绝望。

&esp;&esp;他后续一口气没接上来，顿时一命呜呼，随许盛去了。

&esp;&esp;徐永生大致检查一下现场。

&esp;&esp;胡东山用来设套引他和许盛上钩的奇金，真实存在，并非虚言诓骗，当前就在他那艘小船上。

&esp;&esp;只是有个小问题。

&esp;&esp;并非胡东山所言完整一块巨大的奇金，而是数小块。

&esp;&esp;在胡东山本人身上，徐永生则发现一卷书册，乃是一门名为点金指的武夫绝学。

&esp;&esp;这门绝学徐永生有所耳闻，算是东都学宫器学的正统教材之一，修习标准是武夫三骨堂内至少养成第一把念气弓。

&esp;&esp;点金指名字好听，但做不到点石成金，功效大约是用来分辨金石之性，便于冶炼开采。

&esp;&esp;大乾武学宫，不论西东，皆设有尉、器、牧三学，一定程度上相当于专科培训，教导武学子修行的路数与绝学，都有很强的针对性和专业性。

&esp;&esp;眼下这点金指便是一例。

&esp;&esp;而许盛那边则随身携带一门儒家武学，同样出自东都学宫，名为麟趾步。

&esp;&esp;取自“麒麟踏祥云”的意象，寓意君子立世不好战而善于避战，不仅巧妙迅捷，同时耐力极好，常可不战而屈人之兵。

&esp;&esp;这门麟趾步的修习标准则是要求儒家武者至少在三才阁内同时修成一块“仁”之玉璧，一把“义”之古剑和一组“礼”之编钟。

&esp;&esp;如此，才可能修炼这一路麟趾步有成。

&esp;&esp;理论上，和志正刀、执中掌一样，这是儒家武者在九品境界时便可以修习的绝学。

&esp;&esp;但要求武者在九品境界三才阁五常择其三时，必须选择仁、义、礼三相。

&esp;&esp;如徐永生般九品时选了仁、义、智，那就只能等八品境界第二层三才阁里先挑一个养出一组“礼”之编钟后再说了。

&esp;&esp;看许盛模样应该也差不多，估计是入了八品才开始修炼麟趾步，故而带了秘籍随身。

&esp;&esp;胡东山多半知情，并且正是忌惮这一点，才准备那副脚镣，毕竟不动手则已，动起手来他断不容许盛跑掉。

&esp;&esp;不过目前看来许盛麟趾步初学乍练造诣不深，否则不至于那般容易被胡东山镣铐锁住双腿。

&esp;&esp;事实上因为许盛穿有胫甲虽然没有被镣铐锯齿所伤，但这脚镣确实发挥巨大作用。

&esp;&esp;许盛身上甲胄零件和这份麟趾步秘籍，徐永生都没有动，以防被许家宗师卜算追踪。

&esp;&esp;麟趾步虽好，但他暂时没有修习基础，等将来正式入东都学宫正院，晋升八品武者后，自可从学宫获取，是以徐永生此刻也不留恋。

&esp;&esp;他只取走胡东山的点金指，现场留下一小块奇金，余下卷走，处理过现场脚印痕迹后离开。

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