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第118章 罕见天赋（第1页）

&esp;&esp;罕见天赋

&esp;&esp;徐永生注视这块浮现龙影的奇金，微微摇头，将之收好。

&esp;&esp;金堂以引聚山河龙脉灵气熔金为能。

&esp;&esp;剩下两件宝物，也都是金属模样。

&esp;&esp;不过，其中一件名为血炎精金的奇金，价值不在于金属本身，而是在于这奇金如有生命一般，坚固的外表下，仿佛内蕴血脉。

&esp;&esp;精金之血。

&esp;&esp;这样的“血”封存在精金内，只静静流淌，以徐永生的耳力，将耳朵贴在精金表面，甚至能听见仿佛水流在河道中流淌，血液在血管中流淌的声音。

&esp;&esp;而如果熔炼或者破开精金，内里的“热血”便会燃烧起来，生出炽热火力。

&esp;&esp;这火力可以用来炼丹炼药，而另一方面重要的作用，据说是可以帮助走道门路线的武者修炼。

&esp;&esp;此世武者，修行根基皆是三关五相，其中道门武者修行，便是积蓄温养五相五行。

&esp;&esp;五行者，金、木、水、火、土。

&esp;&esp;其中道门五行之火，对应儒家五常之义。

&esp;&esp;儒家武者积累五常之义，在三才阁内修成一把又一把“义”之古剑。

&esp;&esp;道门武者积累五行之火，则是在自身三宫坛中修成一支又一支“火”之法尺。

&esp;&esp;儒家武者，可借助银红血加速积累温养第一层“义”，借助振声铁加速积累温养第二层“义”，借助缩反金加速积累温养第三层“义”。

&esp;&esp;道门武者，如果要积累温养自己的第三层“火”，便可借助这血炎精金相助，节约时间，更快完成积累。

&esp;&esp;大乾皇室，多有修持道家法门的皇族成员，便如同先前从蜀地前往东都的秦池东秦观主那般。

&esp;&esp;不过依照当今乾皇的作风，参考龙影天钢和幻彩流烟的用处，金堂这里成功熔炼出血炎精金，上贡大内后发挥什么作用，怕是难讲。

&esp;&esp;至于剩下的第四样宝物，份量最多，但在徐永生看来最是无用。

&esp;&esp;其名为雾雨虹金，不知耗费多少功夫和宝物，可炼成之后，却灵气稀薄。

&esp;&esp;那么金堂将之炼成，然后上贡大内发挥什么作用呢？

&esp;&esp;答案是，充当金粉，用于粉刷。

&esp;&esp;其效果在光照下自成虹霞，颇为美观。

&esp;&esp;不仅在宫廷中抢手，民间其实也有极奢华的人家制备。

&esp;&esp;但在徐永生看来，乃是华而不实的纯装饰用料，偏要用许多珍贵宝物来炼制，才能保持雨雾般的虹霞经年不散。

&esp;&esp;实打实的金银珠宝扔进水里就为了听个响。

&esp;&esp;回想起先前金堂庄园内外，被征发的民夫，或老或幼，徐永生的视线就禁不住朝东南方向望去。

&esp;&esp;向关中帝京所在方向望去。

&esp;&esp;作为东都学宫培养的优秀学子，徐永生却总是禁不住生出当反贼的冲动。

&esp;&esp;他又微微摇摇头。

&esp;&esp;当前考虑这些尚早，眼下且先脚踏实地。

&esp;&esp;宁定心神，收敛放飞的自我后，徐永生将自身相较于出门前的行装又整理一番。

&esp;&esp;妥当后，他开始沿着唐渠，慢慢向上游行去。

&esp;&esp;走在半路上，隐约看见有大乾的军士落在河渠里，像自己早先那样被顺水冲到下游，徐永生当即下水捞人。

&esp;&esp;既是救人，同时也是等晚些时候上游来人寻找他们时，让同为落水者的自己显得更自然。

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