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第156章 第十章端午坑人（第2页）

&esp;&esp;论理，屈原终于放下了压力，这应该是好事，但橘树始终有种胆战心惊的感觉。

&esp;&esp;屈原究竟有多犟橘树是见识过的，在他因被放逐而游荡到沅江时橘树还没放弃劝说他的打算，但又清楚自己开口屈原是不会听的，听多了，屈原已经学会了自动过滤他的劝言。因此橘树请了水神沅桑帮忙，举手之劳，沅桑应了，然后化成渔人去点化屈原，结果被打败了。

&esp;&esp;屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

&esp;&esp;屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

&esp;&esp;渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

&esp;&esp;屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”

&esp;&esp;渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

&esp;&esp;乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

&esp;&esp;这是屈原自己的记载，实际上也差不多，只不过漏了后续。

&esp;&esp;沅桑委婉的劝橘树：“君子若是学会了和光同尘便不是君子了。”

&esp;&esp;在屈原被一而再，再而三的被流放却始终不改其志后，橘树终于无奈的承认了沅桑的话。因此不是很明白屈原如今的变化，但看屈原又是真的很平静，他最终将其归咎于这头倔驴终于想开了。

&esp;&esp;老友来访，屈原取了自己酿的美酒和祭祀完了的筒粽招待橘树。

&esp;&esp;筒粽，就是我们现在吃的粽子，不过不是三角的，而是筒状的，这玩意也不是为了纪念屈原而发明的东西，而是古早的时候就有的东西，是用来祭祀天地鬼神和祖先的祭品。楚国学习中原，筒粽这一祭品也学了过来，到屈原的时候这种习俗已经在楚国蔓延开来。

&esp;&esp;祭品嘛，祭祀完了为了不浪费粮食，都会吃掉。

&esp;&esp;屈原很喜欢吃筒粽，而且他做筒粽的手艺也很不错，橘树也很喜欢。

&esp;&esp;一口粽一口美酒，橘树吃得很欢实，看屈原也很开心，便忽略了心头的不安，一颗心悄咪咪的放下了一半，看来是真的看开了

&esp;&esp;才怪！

&esp;&esp;彻夜的对饮，橘树打的嗝全是酒气，体内流的树汁全都变成了酒液，割一刀，妥妥的跟橡胶树一样流汁，就是橡胶树流的是橡胶，而橘树流的是谷酒。

&esp;&esp;喝成这样，得亏他不是人，不然非得酒精中毒不可，不过就算没酒精中毒，也睡了足足一天一夜，再醒来的时候发现屈原已经变成了尸体。

&esp;&esp;橘树瞪着汨罗江里的魑魅魍魉，大有撸袖子收魑魅魍魉的架势，魑魅魍魉们赶紧交代，真不是它们干的，是屈原自己跳的，他跳的时候还抱了块石头，绝对是自尽，没有任何非人力量干涉。

&esp;&esp;听到这里我问：“真是自尽的？”

&esp;&esp;橘树颌首。“我追去了地府找他，的确是自尽的。”

&esp;&esp;牛掰，别人面对亲朋好友自尽除了悲伤还是悲伤，橘树却是追到地府去了，我好奇的问：“好好的他怎么就想不开呢？”

&esp;&esp;刘元忽然插道：“所有希望都没了，想不开不是很正常吗？”

&esp;&esp;我道：“可人的眼睛长在前面是为了让人向前看，不是为了让人死拽着过去当殉葬品。”

&esp;&esp;少凰道：“会因为没有希望而绝望自尽的人，本身心理素质太差。”

&esp;&esp;我不置可否，虽然不赞同屈原抱石自尽的举动，但我也没法反驳少凰，因为这家伙还真不是站着说话不腰疼，她老姐就是个不服输的典型案例。天赋出众，修为强大，一夕尽废，连修炼都不能，成了彻头彻尾的废鸟，换别人，肯定一蹶不振，她呢？吾王分分钟改行当园丁，育材无数。眼看就要看到终点了，命没了，吾王只怕更想吐血，但她临死前还摆了所有人一道，她留下了一个超级凶残的继承人，以及足够继承人挥霍的家底与人脉。

&esp;&esp;有这么个活榜样在，少凰只怕看谁都觉得心理素质差劲。

&esp;&esp;刘元叹道：“少凰你从未有过绝望的感觉吧。”

&esp;&esp;“有啊。”少凰随口道：“五万岁和十万岁时各有一次。”

&esp;&esp;平均五万年绝望一次，真平均。

&esp;&esp;刘元怔了下。“你是如何走出来的？”

&esp;&esp;少凰理所当然道：“别人让我一分不痛快，我定让他十分不痛快。谁让我绝望，我要他命，屠他全族。找到了事情做，自然走出来了。”

&esp;&esp;虽然总觉得哪里怪怪的，但少凰的话貌似真的很有道理，人会伤春悲秋，不就是闲的吗？有了事情做，绝望什么的自然会丢爪哇国去。

&esp;&esp;我挺好奇少凰那两个时间段发生了什么才能让这位非典型性暴君产生绝望之感的，但考虑到一个人能够感到绝望，那么其所遭遇的绝不会是什么好事。而她十万岁时的事我大抵猜得到，那会儿正是孟凰灰飞烟灭，她挑起神战复仇掀开无量量劫序幕，生灵涂炭的时候。但她五万岁时的事，十万岁时都那么惨烈了，五万岁时想来不会多好，我还是别戳人心窝子了。

&esp;&esp;不过不去好奇少凰，便不免对上橘树妖期待的眼神。

&esp;&esp;屈原当年以为人一死便是一了百了，不曾想到这世上有个地方叫地府，有个东西叫六道轮回。

&esp;&esp;屈原在世的时候活得太累，因此真心不想再投胎了，加之其本身功德深厚，以及那个时候地府的投胎名额不宽裕，允许部分鬼民滞留，等想开了再自主报名去投胎。屈原便赖了下来，但精神状态，一直不是很好，在地府呆了几百年才重新打起精神来。不过我更怀疑他是因为地府的政策变了，非鬼修又没巨大的冤屈怨气冲天还是得去投胎，这位伟大诗人赶紧去考了个地府文书摆脱了轮回的危机。

&esp;&esp;朋友死了，变成了鬼，对于橘树而言并不是什么大问题，还是可以继续往来的。

&esp;&esp;屈原在地府当公务员当得还是挺不错的，既然考上了，自然不能占着茅坑不拉屎，屈原干得兢兢业业，慢慢从楚国的悲催中走了出来，日子过得也不错，就是有一点不好。地府里吃不着人间的食物，自然，地府也是有食物的，不过鬼自己弄的食物，也就它们能吃，味道什么的，完全不保证，反正跟人间的食物差距很大，他喜欢吃的粽子更是只能在梦里吃到，如果鬼会做梦的话。

&esp;&esp;对于好友的苦闷，橘树拍着胸脯保证，每年端午会带着粽子和人间界的吃食下地府看老友。

&esp;&esp;过去的两千多年，橘树从未失约，但这两年

&esp;&esp;我委婉表示，本庄主爱莫能助。

&esp;&esp;少凰忽然插道：“我倒是有个想法。”

&esp;&esp;我诧异看向少凰：“你有办法竟然不跑？”

&esp;&esp;“渔网里跑出一尾指甲盖大的鱼苗没人会在意，但跑出去一头蓝鲸，瞎子都会有感觉。”少凰道，顿了顿，又道：“而且，我也没试过。”

&esp;&esp;所以你就是想拿橘树做实验呀。

&esp;&esp;橘树道：“我愿意一试。”

&esp;&esp;我无语，问少凰：“会有危险吗？”

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