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第223章 第八章尴尬无敌（第1页）

&esp;&esp;尴尬·无敌

&esp;&esp;古人有云，男女搭配，干活不累，但古人肯定没想过，若搭配干活的男女是同行会发展成什么情况。

&esp;&esp;男女热恋的时候总是会做一些可能有趣也可能无趣，可能好笑也可能不好笑的事，而这种行为有个统一的学术名称：浪漫。

&esp;&esp;普通情侣的浪漫大概就是说几句好听的话，或是用蜡烛弄个心，弹个吉他什么的，有钱人就可能规模弄得更大一些，甚至跑到传说中一些爱情圣地去玩。而熊猫跟第八任的浪漫则是秀爱情的结晶，别误会，不是秀幼崽，古神想要怀孕，难度不亚于肥猪上天，它们秀的结晶是共同创造的发明。

&esp;&esp;这种行为，仍旧是浪漫，只是罕见一点，是属于科学家的浪漫。

&esp;&esp;嗯，科学家，严格意义上，熊猫和第八任都可以归入科学家这个行列。咱不能因为科学家的iq爆表，eq惨不忍睹就觉得人不懂浪漫，那是赤裸裸的歧视，是无知。科学家也是有浪漫的，你觉得没有只是因为你没见过，或者，你不是那个人。

&esp;&esp;只是，就算是科学家，内部也有不同分类的。

&esp;&esp;研究生物的、研究化学的、研究天文的都是科学家。

&esp;&esp;熊猫在分类上应该属于生物学科学家，而第八任则属于机械学科学家，分类不同，在一起研究爱情结晶的时候自然也有所侧重，熊猫偏重生物，第八任偏重机械，然后毫无悬念的产生了分歧，刚开始只是拌几句嘴，很快发展成吵架，贬低对方的学说，抬高自己的学说，然后反正最终的结局就是创造了盘古世界有史以来最凶残的夫妻吵架，整个神界都给毁了十分之一，网上讨论世界末日的时候真的很有必要将科学家导致世界末日这个可能性最大的题材给加进去。

&esp;&esp;一般来说，夫妻之间，只要不是有一方出轨了这种问题，那么最终都是床头打架床尾和，熊猫与第八任的问题，说白了就是意见不合，都退让一些就是了。

&esp;&esp;可，这对夫妻是科学家，而科学家可以说是周天万界最虔诚的信徒了。

&esp;&esp;啥？

&esp;&esp;科学家是信徒？

&esp;&esp;太扯了吧，科学家应该跟信徒怎么都不沾边才对。

&esp;&esp;事实上还真的很沾边，不同的是，凡人信仰的是神明，是英雄，这样的信仰其实并不纯粹。毕竟凡人的信仰充满了功利性，神明得庇护他们，英雄得带给他们可以继续活下去的生活，若是自己的信仰没有回报，凡人会生气，会痛骂，更甚至于，神明的庙宇会被焚毁，神像会被亵渎。科学家却不然，至少真正的科学家不是，真正的科学家没有任何功利性，它们纯粹因为热爱而信仰，痴迷于知识以及探索奥秘。

&esp;&esp;举个例子好了。

&esp;&esp;如果有一项研究，需要你自己躺上实验台，正常人肯定是死也不干，不是报警就是跑路。

&esp;&esp;而真正的科学家，它们会跟同行研究怎么保留自己的脑子，让自己活着看到结果，哪怕看到的时候自己只剩下大脑还活着。

&esp;&esp;为了自己的信仰，研究自己、根据研究需要调整节操与下限真正的科学家，可以说是相当欠揍和刷新你三观的存在。

&esp;&esp;不巧，熊猫与第八任都是科学家，且是非常虔诚的科学家。

&esp;&esp;虔诚的信徒怎么可能让别人的研究压自己一头？必须以自己的研究为主。

&esp;&esp;谁都不让的最终结果便是从相互贬低对方的研究抬高自己的研究升级到人身攻击，神界拆了十分之一，爱情结晶没搞出来，婚姻却划上了句号。

&esp;&esp;熊猫的十九任道侣里，它和第八任是分手最快的，从成婚到离婚不超过两个月，真正意义上的闪婚闪离。神人漫长的生命造就了神人特殊的时间观念，就算是审美疲劳，怎么也要几百几千年，也因此，在这两位之前，离婚最快的神人道侣也维持了至少两千年的道侣关系。这两位一下就刷新了记录，并且至今无神能超越。

&esp;&esp;对此，除了槽多无口我没有任何感觉，但是——

&esp;&esp;我不该问少凰，熊猫的另外十八任道侣是怎么离婚的，多久才离的？不会也是理念不合吧？若是这样，那科学家与科学家之间还真的不适合结婚，结果——

&esp;&esp;“另外十八个？研究价值没了，自然就离婚了。至于多久才离的，短则几千年，唔，我记得有一个是超过十万年的，最后离婚的时候，活了快一百万年的神竟然在众目睽睽之下哭成了狗，闻者伤心，见者落泪。”

&esp;&esp;“可你好像很高兴别人离婚了？”

&esp;&esp;“三十六每次成婚，整个神界都会打赌这段婚姻能坚持多久，那一次我下注五万年内不会离婚，一赔两百。”

&esp;&esp;我：“”

&esp;&esp;咱就不吐槽神界的神究竟多么的没节操没下限了，只提一个事，熊猫的婚姻史与池刃的遭遇充分说明了一个事：若将科学家比作信徒，那么熊猫妥妥的狂信徒。

&esp;&esp;不怕神一样的对手，不怕变态一样的对手，更不怕神逻辑的变态，就怕狂信徒。

&esp;&esp;神一样的对手可以想办法，变态也可以去猜测，神逻辑的变态也不是完全没有逻辑可循。而狂信徒，它们的逻辑真的很简单，简单的一目了然，但也正是一目了然才更无敌。

&esp;&esp;我更不该问，做为一座神宫的主人，死熊猫这么胡来，真的好吗？不怕名声扫地，威严尽失吗？不怕徒子徒孙没脸见人吗？每个证道的上神都有自己的道统，徒子徒孙无数，就算自己无所谓也请稍微考虑一下徒子徒孙的感受好不好？不怕人都跑光了，没人继承道统吗？

&esp;&esp;少凰呵呵哒的给我科普了韶光神宫的发展史。

&esp;&esp;别看死熊猫节操各种欠费，但丫在自己的专业方面还是很尽职尽责的，对徒子徒孙的毕业标准定得很高。每个毕业的徒子徒孙至少有背医书一百年、跟药材打交道一百年、活体实验一百年的经历。就好比针灸，一个只在学校里学了几年理论的医学生和一个已经用活人练手练了一百年的医学生，做为病人，你会选谁为自己针灸？

&esp;&esp;只要不是想不开，用膝盖想都知道选哪个，也因此，韶光神宫的医修虽然臭名昭著，但就职并不是问题，供不应求，个顶个的有钱。

&esp;&esp;只是，背医书一百年与研究药材一百年问题不大，耐得住性子就行，耐不住怎么办？自然是滚蛋。能够进入韶光神宫学医的，自然是耐得住性子与寂寞的，但活体实验一百年就有点问题了。

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