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第310章 第四章伯奇少年（第1页）

&esp;&esp;伯奇·少年

&esp;&esp;伯奇是上古妖族，注意，那个族字是种族的族。

&esp;&esp;伯奇是种族名字，不是个体的名字，唔，好吧，它曾经也是个体的名字，伯奇一族的始祖就叫这名字，不过后来它死了，它的子孙便以伯奇做为族名了。

&esp;&esp;这些个能够从大洪荒时代走到现在的种族，都不是好惹的。

&esp;&esp;诚然，不是所有生物都越老越厉害，但每个洪荒时代延续下来的种族都有一个终极目标：进化为神族。

&esp;&esp;如此漫长的岁月，哪怕没有成为新的神族，也足以超越大部分凡人文明了，的确不好惹，难怪当地的工作人员会将事情推给山庄，虽然平日里大部分事情这些工作人员也是如此。

&esp;&esp;大部分办事处的工作人员都是稍微懂点这个世界的事情的普通人，和辜小哥一样，为了钱而做的这份工作，干干文职工作还行，若是需要武力的话，那就真的是惨不忍睹。不过我也不指望他们能做好需要动用武力的事，解决不了通知山庄就是了。

&esp;&esp;华夏多古城，在这方面的遗迹可以说是全球第一，还是没有断代的那种。不像古埃及与两河文明、恒河文明，现代的埃及人看着古文字完全看天书，好吧，现代华夏族看甲骨文也是看天书，但因着甲骨文与简化字是一脉相承的关系，就算没学过甲骨文，只是靠自己的感觉瞎猜也能蒙对一片，而埃及的古今文字呵呵哒。

&esp;&esp;没瞎扯，典型例子就是老爹，雷泽有许多远古时与人族往来时的遗物，青铜器不少，上面的铭文比甲骨文还要久远，老爹一个都不认识，后来却自学成才的认识了，而他自学成才的方式很是独特：丫将那些铭文与商周的甲骨文进行对比，磕磕碰碰的翻译成甲骨文后再翻译成现代文。

&esp;&esp;这也就华夏文明能让他这么折腾仍有原汁原味，若换做别的国家，连着翻译两道，莫说鬼了，怕是原作者也没法认出那是自己的作品。

&esp;&esp;见微知著，华夏的历史底蕴可想而知，不过这些年经济发展了起来，很多老风景却是在消失。

&esp;&esp;哪怕是洛阳这座五千年的古城亦有大片的老风景在消失，被高楼大厦取代。

&esp;&esp;我颇为感慨，拆吧拆吧，再过个几百年若人族没灭亡，跳出了恒星系就该后悔了。

&esp;&esp;在动辄灭族的战争被神尊给摁灭的如今，盘古世界诸文明不能以掐架来击败对方，纷纷从武斗转成了文斗，斗自己族群与文明的历史，看谁的历史更悠久，谁的文明更优秀。

&esp;&esp;若是不够优秀，文明如何能延续如此漫长的历史？

&esp;&esp;一个历史特别悠久的文明很多时候是可以鄙视历史不如自己的文明，经历的事多，知道太多的东西，有太多的底牌以及底蕴。

&esp;&esp;比如君族，如今的君族并非神族，也非最顶级的凡人文明，然大部分比君族更高级的文明都要对君族表示敬意。

&esp;&esp;一边腹诽着一边拿着地图找到了一家烧烤店，花了五个小时的时间，既然有机会来洛阳一趟，我干脆将路线上近一些的古迹都游览了下，可惜尘寰没跟着来，不然还可以合照。不过也没关系，这次踩了点，下次和他一起来。

&esp;&esp;还可以一起游一下洛水，洛水流域可是华夏文明的祖源之地。

&esp;&esp;不过同样是祖源之地，待遇也不太一样，君族的祖源之地没有百姓，只有一座座规模浩大的宗庙，供奉祭祀着或永生不死或已经死透的祖先，只有在祭祀的时候族人才能进入宗庙，平日里乱闯，甚至破坏点什么，不论身份年龄如何，守卫都有权先斩后奏。而人族文明的祖源之地，这里只是一座普通的老城，历史超过五千年的老城。

&esp;&esp;到的时候委托人还没找到，我点了烤串慢慢啃着，撸了一串又一串，最后将烧烤店的羊肉存货撸没了才见到委托人。

&esp;&esp;发到山庄的邮件内容总结就是：委托人认识一只伯奇鸟，但那只伯奇鸟不知为何，不见了，委托人担心它出了什么事，工作人员也担心，倒不是担心伯奇鸟有事，而是担心会不会某天有两只大妖掐架，然后自己一个不小心就当了池鱼。

&esp;&esp;神仙打架凡人遭殃，大妖打架，凡人同样遭殃。

&esp;&esp;大妖和大妖也是有区别的，大部分凡世的大妖并不多，因此对于大妖的标准也不同。

&esp;&esp;比如我，我对大妖的标准是那种最差也修炼了几万年，乃至几十万几百万年的老妖怪，唔，几百万年的，很多时候已经不能说是大妖了，而是妖圣妖神之类，举手投足之间便可毁天灭地。

&esp;&esp;而凡世，比如地球，超过千年的妖都是大妖，远不足以毁掉地球，但殃及几条池鱼也不难。

&esp;&esp;伯奇鸟乃上古妖族。

&esp;&esp;还是那句话，能从大洪荒那混乱时代走到现在的种族都不会是善茬，更有兔子的某种特性，不，狡兔不过三窟，而从大洪荒时代走来的种族，百八十条后路是起码的。

&esp;&esp;有人会因为有后路而变得怯懦，也有人会因为有后路而无所畏惧。

&esp;&esp;这些古老种族属于后者，活太久了，经验赋予了它们某些特性，遇事不怕，刚就刚，看谁刚得过谁，便是输了，甚至被灭族了，有后路在，种族也不会真的灭绝，终有一日后人会为自己复仇。绝不能怂，你怂了，别人肯定蹬鼻子上脸，最终的结局一定会很凄惨，只比种族灭绝好点。

&esp;&esp;这也是古老种族很少有人敢惹的一个因素，你惹了之后没法赶尽杀绝，而不赶尽杀绝，可能几万年后也可能几十万年后，更可能几百万年后会被寻仇，尽管那个时候当事人早已烂得骨渣都不剩，但种族仍在。凡人有九世之仇，不过几百年，南明为先人复仇更是耗费了几十万年，因此几十万几百万年后寻仇这种事并没毛病。也因此，只要不是管我死后死后洪水滔天的奇葩，都会明智的不跟古老种族结下不死不休的仇恨。

&esp;&esp;古老种族在仇恨方面不死不休的韧性让人头痛，个体的武力值也同样令人头疼。

&esp;&esp;文明发展得越高，必然会研究如何让种族的躯体更加强健，寿命更加漫长。

&esp;&esp;妖族走的路子虽非科技路线，但殊途同归，伯奇一族，不是我说，个体的实力不比古神神民差，这个不比仅限于成年个体，若是幼崽的话，还是古神神民幼崽的生命力更强大一些。

&esp;&esp;我当年可是部落里有名的熊孩子，浪得厉害时曾跌下高山，那样的高度，若是凡人，必定粉身碎骨，我却只是在家躺了半个月便继续活蹦乱跳了。

&esp;&esp;这也是君族对幼崽普遍放养的一个因素，生命力太顽强，便是熊孩子作死也很难作死自个。

&esp;&esp;越是高级的文明对幼崽的教养越放松。

&esp;&esp;如古神类，除了教导不能残害同类，以及生存技能外，对于熊孩子都是爱干嘛干嘛去，别在老子面前杵着碍眼。

&esp;&esp;当然，这种放养态度也有弊端，比如少凰，丫的熊孩子时期因为后期监护人被废了，而别鸟又没意识到这只幼崽的破坏力，对其实行放养，她着实弄死了很多人。虽然那些都是因着孟凰失去修为，根骨被废成了废人而在人前或人后露出了轻慢甚至不屑态度的人，但她杀人杀得都能拿受害者名字凑出字典来才被发现好吧，虽然更多的是因为她杀的不是同类，若受害者有同类，必然一开始就会被发现，但就算如此，也是放养赋予了少凰自由发挥天性的空间。

&esp;&esp;就是不知当年孟凰养好身体发现少凰的放飞天性时是什么心情，几万年的教育毁了一半。

&esp;&esp;“你就是小庄主？”

&esp;&esp;在我发散思维时这位姗姗来迟的委托人很是狐疑的瞧着我。

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