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第232章 引魂（第2页）

谛拉没有看见，但李云彤的神魂却瞧见旁边的贡山犹豫再三，那伸过去想搂住谛拉安慰的手终于缩了回来。

就连他看谛拉的眼神，也是无限温柔，无限爱恋。

那一刻，李云彤觉得，贡山之所以对谛拉那么说，兴许并不是骗她，他只是想她活下去，所以执拗地编了一个他自己也相信的谎话。

他身上有很多刀伤，深得可以看见骨头，若是换在普通人身上恐怕他早就死了，也不知道是什么力量，支撑着他一直活着，还将谛拉从坟坑里挖出来。

等他将自己的伤口包扎完毕，谛拉才转过头，一脸平静地问他，“贡山法师，你说我活着，才能帮多弥复国，那么我应该如何做？”

贡山看她脸色平静，不知道她是因为哀莫大于心死，还是因为有了重新活下去的目标而努力让自己平静，看着谛拉那张美丽的面孔，他的耳朵红成一片，嚅嚅半天方道：“请圣女随贫僧去吐蕃，还请圣女相信贫僧，不管贫僧做什么，您都不必问，只管照贫僧的吩咐去做，也许十年，也许二十年，贫僧保证，一定能够将多弥复国。”

谛拉竟然就真得什么也没问，只答了一个字，“好。”

贡山取出一块黄金铸成的命牌交给谛拉，再三叮嘱：“这个命牌，您戴在身上，不管发生什么事都不要将它丢掉。到了吐蕃，贫僧会去找师兄才旦，他虽然是吐蕃的**师，但看在从前同门学艺，这事对他也有好处的份上，他会将一应事情都帮着妥当，帮着修建神宫，让圣女住下……只是届时要委屈圣女，要在神宫里住上一些时日，待神宫阵法有了足够的灵力发动之时，就是多弥复国之日。”

谛拉没有问贡山会做些什么，实际上她也不关心，她只要知道贡山能够信任，且会帮着她复国就足够了。

她双手把命牌接了过来，看见拇指大小的命牌上刻着繁杂的符文，也不细问，便将那系着红绳的命牌挂在了自己的脖子上。

贡山轻轻吁了一口气，像是此刻才完全放松下来。

李云彤怀疑那命牌是固魂之物，谛拉之所以一直以为她自个活着，就是因为魂魄附在肉身，一切都宛如生前，她甚至可以像常人那般吃喝。

这种人已经死了，但鬼魂却以为自己活着的故事李云彤从前听过，却还是头一回这样亲眼目睹，虽只是神魂所见，她也看得津津有味。

第二天，贡山拿着谛拉给的金银下山去买了充足的水和食物，还买了马准备妥当上路。

谛拉沉默地看着他准备那一切，只在离开圣山之时怅然问道：“我们走了，何时能够回来？”

贡山没有回答，将小一些的那匹骏马拉到谛拉跟前，示意她上马。

到这一刻，谛拉才意识到，自己并不会骑马。她于多弥国的意义，就是让人朝拜，许愿，她从脑海里找到些预示，指点那些迷茫的众生，她一生做着子民的信仰，却根本左右不了多弥国的命脉，她如同一座活着的神像，并没有自己的喜怒。

所以，她也不会骑马。

现学当然来不及，贡山将她扶上马，自己翻身上马坐在她的身后，虽然两人都尽量保持距离，但男子的气息仍然从身后传过来，那热浪令谛拉第一次意识到：她不再是从前那个高高在上的圣女，她已经跌落凡间。

两人共骑，骏马走得不算太快，加之正午的时候，他们多在休息，只有早晚日光不那么强时才会赶路，因为从多弥到吐蕃的几百里路，他们走了十天还没有抵达。

从未离开过多弥的谛拉初时对这种长途跋涉感觉到新奇，久了就开始厌烦，虽然再世为人，她已经不再顾惜自己的容颜，但一路上的沧桑荒凉还是令她觉得路途漫长。

于是一路沉默的她问贡山，“法师打算怎么帮我复国？要不要号召多弥的子民们奋起一战？我们这样去吐蕃，是不是自投罗网？”

贡山控着马缰绳，晨辉照在他的脸上，如同金刚菩萨一般庄严肃穆，“圣女说过相信贫僧，就将一切交与贫僧就是。其中的细节，您不需要知道，您放心好了，以贫僧的法力，只要那块命牌不丢，就是您坐在吐蕃赞普的对面，他也不能把您怎么样。”

谛拉哦了声，又问道：“我曾听说苯是重诵之意，法师和您的教徒常以念咒为自己和他人除病解难，也经常以诵咒等活动来诅咒害人，法师你更是精通祭祀、镶拔、遣送、役使鬼神的法术，能够上祀天神，下镇鬼怪，中兴人宅……这些，可是真的？你当真有这般神通？”

没等贡山回答，她又追问，“可是，若你当真有这般的神通，为何多弥还会灭国？你不是应该役使鬼神，将那些抢占我们家园的强盗赶出去？你为何没有救下我的兄长，没有救下那些死在刀枪下的子民？”

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