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第54章 世子会为了什么真心愤怒吗（第3页）

于是他们信了披着恢弘袈裟的佛家人，却跌入地狱。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

他们这些匠人勤修苦练、钻研技艺，不是为了有一日被歹人用去这种地方的。

本该是救人度人的手艺，却成了凶器上的铭文，可笑又可悲。

可即便如此，他们面对的是良心上的磨难，甚至闭上眼捂住耳，连磨难都可以无知无觉，但那些受到侵害的人，他们身心上的折磨又如何化解呢？

所谓的想开了，也不过是求生的欲望占据上风后的麻木和自我流放，压得住一时，又岂能压住一辈子呢？

就像小姑姑那样，清醒时是“元元不要去”，浑浑噩噩病入膏肓才吐露内心积攒的苦痛。

这世间的恶，真是让人咬牙切齿，又毛骨悚然。

徐逸之一言不发。

他素来话少，但此时并非冷漠，而是平静地让对方宣泄情绪。

他真真切切感受到了那份发自内心的愤怒。

没有阴阳怪气，也不会故意撩拨一般翻个旧账，亦不是编故事时一套一套的说辞，他的夫人用最直白的方式表达着情绪。

像是一幅白描。

没有色彩，只有线条，却把形与神展现得淋漓尽致。

茶水续了一壶，喻辞的心绪亦平复许多，她知道，愤怒之后，他们要做的是解决问题。

“这番内情让我相信，贾成风状告上丘院绝不是诬告，上丘院必须被取缔，也不能放过怀恩和尚。”

“但罪名决不能是玷污妇人，不会有人站出来举证，而且我们最好能把这事盖过去，不然拜过菩萨后怀孕的女子都完了。”

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“受到伤害的自不用说，没有受到伤害的那些人也会被流言蜚语害死。”

徐逸之自是赞同。

他来调查怀恩以及惠州僧纲司，但不能为了解决它们就另害他人。

稍稍思索后，徐逸之道：“韩大人在查上丘院吞并田地，我另让观竹在调查香积钱，至于逃丁一事……”

徐逸之向喻辞说了影松带回来的消息，又道：“眼下还不能证明陈智就是怀恩，时间太久了，只靠广明大师一人的证词还缺少了些力度。”

诚然官大一级压死人，徐逸之和韩巩两人真要折腾死怀恩，也能拿一堆由头扣下去，但他毕竟顶着个由头南下，得给皇上交代，且事情办得不谨慎合理，亦是给三皇子添麻烦。

“各项罪名都得是铁证。”徐逸之这么说，也是希望夫人不要气过了头，行事急切了。

喻辞听懂了，问：“世子会为了什么真心愤怒吗？”

徐逸之没想到她会问，一时怔愣。

“应该有吧？”喻辞自顾自说，“泥菩萨还有三分土性呢，世子只是不爱动肝火，又不是没脾气，是吧？”

徐逸之深深看了她一会儿，乌黑深沉的眼眸却没有透出任何情绪，不晓得是赞同还是否认，许久他垂下眼帘，模棱两可地道：“是吧……”

喻辞抿着唇无声笑了下，没有继续这个随口提起的话题，而是另起一头：“我还有一事不解。”

“什么事？”徐逸之问。

“一个人做逃丁，要么是家贫，要么是怕苦，”喻辞斟酌着道，“那怀恩在相国寺短暂修行，又是在广明师父手下，按说他没有敛财的机会。

被师父要求还俗后，他返回到了老家边上的惠州。

两手空空的人，他要如何说服上丘院的僧人替他还俗，或者虚造僧籍？又如何有银钱让老家里长和官员糊弄办事？

他是在哪里发了大财？还是他拿捏住了上丘院的把柄？

想做都纲需要大把银钱，他是用了上丘院的银子，还是自己发来的财？上丘院从前的住持和一众老师父，怎么就能由着他把持住了寺庙呢？”

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