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第5章（第1页）

网上有说喜神是传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，是八字命理学上的术语。

也有传说明末清初时有位徽商叫程尚甫，曾将一名叫艾姬的女子赠予葛成，葛成执意不肯与艾姬同房，十天后打听清楚她的住址，备了嫁妆将之送回家中，另许合适人家。

艾姬不解，一位道姑安慰她说：葛成不是人，是神。

后来艾姬出嫁时，葛成还送来两盏灯笼作为贺礼添喜。之后艾姬生下一对龙凤胎，此后每逢春节或元宵，她都会带着一堆喜儿来拜喜神。

后来民间再办喜事时，就有许多人都去买灯笼，拜葛贤。

生时拜其人，死后拜其坟。

这葛成便成了喜神。

但徐家供奉的喜神显然跟这些传说没有半点关系，有时候徐望川甚至偷偷怀疑，这其实是某种邪神，类似东南亚的小鬼黑菩萨之类。

但养父母却非常笃定地说喜神会保佑徐家家财兴旺无灾无难，所以每逢五日都需要虔诚供奉。

徐望川还小的时候是夫妻二人带着他祭拜，现在徐望川大了，逢五拜喜神的事就完全转交给了徐望川。

徐望川从小拜到大，早就已经习惯了，独自祭拜也没觉得有什么问题。

但就在两个月前的十五，他照常去地下室祭拜完喜神，离开时眼角的余光却瞥到神像身上的红布被一双手缓缓往上掀起。

那手白得跟a4纸一样，手指细长弯曲，有四五个指关节，显然已经超出了人类范畴，徐望川当时吓了一大跳，猛地回头，却见红布好端端地盖在神像头上。

只不过不知道什么缘故，红布往后滑落了一些，露出了胸部以下部位，从正面看起来倒像是个红盖头一样。

徐望川当时以为是熬夜没睡好看花了眼，也没太放在心上，上前将滑落的红布往前扯正就离开了。

这原本只是一件再小不过的事情，可在徐望川接连几晚都梦见那双怪异的手掀起红布，半夜起夜还听见地下室有声音在叫自己的名字之后，就变了味道。

他惊慌之下跟养父母说起地下室的事情以及接连的噩梦，养父母疑心他冲撞了喜神，还特意请了大师来看过。

当时大师反而安慰他，说这是喜神对他很满意，才特意现身显灵。

大约是见徐望川还是害怕，那大师又说神明与凡人不相通，喜神只会在子时之后才会显灵，只要徐望川在子时之前入睡，就可以避开喜神。

就算不小心撞见了也不必害怕，不去看不去听不要回应，假装一切正常，神明就不会投注目光。

徐望川之后按照大师的嘱咐，每晚早早睡觉，果然就没有再做梦。

有时半夜醒来仍旧能听见地下室传来的呼唤声，甚至门外走廊上偶尔还有奇怪的拖沓脚步声，他也从不去探究，一直相安无事到现在。

直到今天忽然在徐暮蝉的包里看到盖着红布的喜神。

耳边仿佛又响起那幽幽的呼唤声，徐望川身体一抖，但在对上养父严厉的目光之后，他到底没有继续往下说，而是垂下头温驯道：“可能是最近学习压力大，确实有点焦虑睡不好，祭拜的时候就疏忽了。下次祭拜我会跟祂告罪，不会再犯了。”

徐庆明闻言满意点头，声音也缓和许多：“不是什么大事，神明是保家护宅的，又不是什么鬼祟，不要这么大惊小怪。”

徐望川硬挤出一个笑，说：“我明白的爸爸，我回房间洗把脸冷静一下。”

徐庆明望着他的背影走远，脸上虚假的笑意立刻就淡了，眉毛紧紧拧着，转头同许知菲低语：“看望川的样子，被吓得不轻，不像是眼花。”

“是不是因为暮蝉回来了，祂才……”

徐庆明显然有所顾忌，没有把话说完。

许知菲神色迟疑：“都过去这么多年了……而且现在不是有望川那孩子吗？暮蝉又不用拜神，怎么会有影响？”

徐庆明眸光闪烁，叹了口气说：“我就是担心暮蝉这孩子天生就克我们老徐家，他打出娘胎起就和普通孩子不同，总在家里自言自语也就算了，后来还跑去神堂揭了红布……要不是因为揭了红布，生意怎么会忽然出问题？”

“后来我们把他送走也是没办法，要不是大师说我这辈子不会再有子嗣，我到底不放心把这么大的家业交给一个外人，也不会动了把人接回来的心思。”

许知菲怨怪地看他一眼，闷声闷气道：“反正不是你身上掉下来的肉，你当然不心疼，你就记得暮蝉揭了红布生意一落千丈，怎么不记得之前生意好的时候也多亏了暮蝉？”

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