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第612章 双输的飞升（第1页）

生命与天地是混同的，但当生命产生了“自我”的认知后，便又与世界有了区别，

越是智慧，越是强调自我的生灵，便越是会重视“自我”的独立与生死的区别，

对天地来说，万物的生死，都是她所孕育之物的变化状态，是模糊的，并不需要去刻意区分的东西，

但对有了自我的个体来说，“生”与“死”却是最为重要的事，

有了自我的生灵，认为生是自己的开始，而死则是自己的结束，所以生灵自然会厌恶死亡，

因为这样的认知，生灵会自然抗拒与天地的相融，所以在这种认知下，生灵便与天地有了隔阂，

当然，天人合一与天人有别并不一定有高下之分，只是生命自我选择与认知的差别，

甚至对没有孕育出不朽生灵的世界来说，因为只要生命还在世界之内，那么就都仍是世界的一部分，

无论生灵怎么想，只要他们仍旧生活在世界中，那么整片天地在虚无中的成长，也会自然随着生灵的增多而加速，

虽然世界最终还是会走向寂灭，但却也会因为其中生灵的繁盛，而极大延缓寂灭到来的那一刻，

可在诞生了不朽生灵之后，情况便发生了根本性的改变，

在世界需要资源以扩张自身的同时，不朽们也会从世界中攫取资源，以谋求自身的成长，

事实上，这对于世界来说，并不是什么问题，因为世界本身就包含了其中的生命，那么只要不朽仍旧留在世界内，

那么无论攫取多少，都仍是在壮大着世界本身，

但问题在于，不朽该如何看待自己的生命，

如不朽的大妖们，它们有着无尽的寿元，但它们却认可从天地来，到天地去的自然之理，不朽眼中化道的死亡，对它们来说，却只是回归天地的旅途，

大妖并不认为化道便是自己生命的结束，而是将之视为生命的下一个阶段，是从自我，走向天地的全新旅途，

这便是大妖的认知与选择，

但在修行而起的不朽修士中，却大多对大妖的选择敬谢不敏，

人是一切社会关系的总和，这对修行之路上的生灵也同样适用，相比于更为缥缈的天地为一，他们更重视的，是自己的存在本身，是自己修行的人生，是自己所爱所恨的一切，

对他们来说，一生修行只为不朽，若要化道，那便是失去了一生所行的一切，这便是死，这便是结束，

所以不朽修士大多会拒绝死亡，而是一直存在下去，

正如之前所说，天人合一与天人有别之间，其实并没有高下之分，

大妖选择了天人合一，而修士们往往因为天人有别的理念，选择了驻世长生，

这也是归墟之中，许多不朽生灵的普遍选择，他们会化为凡人眼中的仙神，亘古不朽，俯瞰苍生，

这对于世界来说，其实也并没有什么问题，只要还在世界之内，是化道重新合一，还是坚持自我的存在，以不朽之姿一直存活下去，都是可以接受的选择，

甚至那些抵达不朽的生灵，如果能以自身更加高屋建瓴的视野与远超凡俗的力量，去帮助世界调和其中的能量变化，消弭天灾，护佑弱者，抚育文明的话，

那么不朽生灵的诞生，对世界反倒是一件天大的好事，

而曾经李无病在妖族世界中，所见的大妖界域便是如此的存在，

每一位大妖都各自统辖天地一方，以自身作为锚点，消弭灾劫稳定天地，让弱小的妖族得以生息繁衍，

哪怕是看似最为弱肉强食的凶海，实际上凶在宅家的时候，也是以大妖之身，让海中灵气活跃起来，这才得以让其中的妖族在日日争杀吞噬之下，仍能保有丰富的数量与生态，

但当生灵不断攫取天地间的资源，壮大他自身的修为后，面对那些对他不再有“帮助”的凡人，

又有多少不朽，愿意“屈尊降贵”，甚至“牺牲”自己的部分“利益，去”帮助他眼中的蝼蚁，从弱小与贫困中走出呢？

毕竟虽然天地眼中，万物混同，但在不朽修士的眼中，自己的修为才是自己的利益所在，而天地间的灵气与宝物，别人多得一分，那自己便是少得了一分，

这样的认知差异下，便会出现最为恶劣的情况，

强者利用自己的优势地位，不断攫取着天地间有数的资源，比起分配给弱者分毫，他们更愿意将之收束于自己的宝库，

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