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虽然梵挽说从网上的帖子来看，来这里的人不算多，但对比永兴岛，这儿还是太热闹了。　　下了站，梵挽和陈家业找了个餐馆吃了些东西。最后打听好了要去的那个村，两人就上了一辆出租车。　　陈家业开了车窗，和梵挽一人抱着一个椰子喝着椰子水。　　出租车在乡间的公路上疾驰，四周都是椰子树和槟榔树，再伴随着下午淡淡的热风，两人心情都很好。　　他们大概是下午三点多到的地方，下车的时候，梵挽就隐约听到了渔船发动机的声音。　　两人沿着村里的公路走，发现这里的气氛真的很舒服。　　这大概是一个旅游不温不火的村子，看四周的路况，这儿都是修建了乡间公路，然后路的两边也种了各种花卉植物，还有一些明显就是装修了做民宿的那种房子。　　梵挽和陈家业拖着行李箱，当地的村民看到也不惊讶，反而有几个人过来问他们要住宿吗？　　那肯定是要的。　　这个时间不是旅游旺季，加上这个村子不是大热景点，价格上不算贵，最后梵挽和陈家业俩人选了一个地势有些高，但能看到码头的别墅。　　这个别墅建造得很有特色，外墙上直接粘了很多的贝壳，外面有个小院子，还有配套的秋千、烧烤架子甚至有个帐篷。　　房子主人是一对五十来岁的中年夫妻，说现在也没其他租客，相当于梵挽和陈家业整租了整个房子，所有设备他们随便用。　　如果需要烧烤或者加工海鲜，食材可以自己去买，也可以他们提供，到时候根据服务收钱。　　想要露天露营也可以，帐篷是可以租的。　　这对夫妻人挺好，告诉了梵挽码头怎么买海鲜，如果觉得贵了，就把东西还给对方，不用觉得不好意思。　　梵挽都笑着点点头。　　傍晚，放好行李又洗漱完，换了衣服后的梵挽和陈家业在村里闲逛。　　这真的算是一个安静的村子，本地的年轻人基本都外出工作了，留下的是一些四五十岁的中年人和老人。但村子能看到一些装修过的农家乐，还有一些装修过的纪念品店。　　梵挽一路逛过去，还看到了几个年轻人拿着麦克风，在傍晚这会儿唱着一些抒情的歌。　　他四周围拢了七八个估计也是来旅游的游客，有些人刚好录个视频或者拍个照片。　　唱歌的人也不在意，在这种静谧的气氛中沉浸在自己的艺术氛围里。　　梵挽也听了会儿，最后拿出手机给人家扫码，付了一点钱。　　一整个傍晚逛下来，梵挽还挺开心的。然后在一家自营的果茶店，和店长聊了起来。　　倒不是梵挽主动搭话，梵挽和陈家业进去叫了两杯特色奶茶，奶茶用那种大的竹筒装的，很适合拍照。　　那会儿刚好没人，店长自己做的奶茶就和梵挽随意聊上了。　　他大约二十七八，打扮是很黄毛的一个人，但说的话反而有种安逸的平静感。　　他说他是来这儿逃避生活的。　　他爸妈在几年前陆续离世，感觉整个人一下空了。最后不想在待在原来的城市，于是卖掉了家里的房子来到了这里。　　这是他租的，签了十五年的长合同。　　这儿也没有员工，而是隔一段时间在网上招一个义工。　　他负责提供吃住，义工干半天活。招不到的时候，他就自己干。他喜欢现在这儿不温不火的样子，安静，得过且过。　　“你们呢？”店长把奶茶递给他们，“送你们，不要钱了。”　　但梵挽和陈家业还是付了钱。　　陈家业当时吸着奶茶笑道：“我们是来玩的，我朋友说他是在网上看到当地人发的一个帖子，说这儿要举行海祭，会热闹两天，可以让游客过来玩，他就来了。”　　这个村叫红日村，村里肯定是想发展旅游业的，所以每年海祭的时候，会有人试着打打广告。　　万一今年就爆火了呢。　　“可以的，这里海祭很隆重，但又没什么规矩，外面的人也不会觉得冒犯。”　　有些地方的仪式会产生一些不太舒服的感受，比如哪里哪里谁谁不能进去之类的规矩，难免引发舆论。　　这个村倒是没这些规矩，甚至很欢迎游客亲自上船体验，心态很包容。　　梵挽在这个奶茶店坐了很久，这儿对着海，门口的贝壳风铃还会在晚风的吹拂下发出叮叮当当的声音，随意聊聊天真的挺放松心情。　　最后店长和梵挽两人合影了一张。　　“照片我回头洗出来，贴在那儿的墙上行吗？”　　店里有个留影墙，上面已经有一些一看就一两年的照片了，还有个大罐子。可以写个小纸条，然后扔到罐子里。可能很多年以后回到这里，到时候可以再找找看自己写的东西。　　“行啊。”梵挽笑着点点头，最后卷着一张黄色的便利贴放入罐子中。　　最后梵挽和陈家业在这里住了两天，一直到海祭开始。　　作者有话说：　　无　　想装一波大的　　梵挽也在红日村住了几天，前几天都非常安静祥和，但海祭的这天早上，梵挽就听到了一些敲鼓的声音。　　被吵醒后，起床洗漱和陈家业一碰头，两人出去一看就发现整个村子张贴了很多的红绸，而且家家户户的门死基本都摆了一张小木桌，上边放着一些很精美的手工做的糕点。　　今天红日村的游客倒是多了一点。　　陈家业好奇地去问了一圈才知道，说是海祭的船头开海后，还会有‘大福’纳吉活动，纳吉后，外面这些糕点相当于都祭过了海神，是有福气的糕点。这时候这些糕点所有人都可以来吃，意味散福，让福气在这个村子里流通起来。　　“不过我问了一下，以前这种习俗是有钱的人家才做的，相当于做慈善，表示施福为积善之家，后来就渐渐变成了家家户户都在外面摆糕点了。”陈家业笑道。　　梵挽看陈家业转了一圈，手里抱着好些糕点，吃得停不下来。　　“你少吃点。”梵挽都担心他撑?。　　陈家业一乐：“没事儿，这些糕点味道还可以，主要是每一家的味道都不一样，我就是好奇一个个都是什么味道。”　　现在还没纳吉呢，但这里的人都比较和善。像是陈家业这种能说会道的凑上去，给人说乐了，也都会在喜庆的日子里直接拿一些糕点给他吃。　　等梵挽吃过了早餐，然后就听到外面敲锣打鼓的声音更响了。　　等上午八点多，很多人就开始往红日村那个小码头走去。　　这里的码头说是起码有千年了，是不是真的梵挽也不知道。原来村里几乎家家有船，毕竟原先这里的人都是靠海吃饭。　　但近些年浅海不太能捕捞到海货，加上年轻人也不想吃这种苦，大多外出工作，很多人家的船也就常年停靠在渡死没怎么用了。　　不过海祭的活动还是保持了下来，现在也是一种旅游文化。　　梵挽和陈家业挤在人群中，就看到码头那儿摆满了一条条长桌，上面摆满了烤乳猪、米酒还有一盆盆的糕点和超大的巨无霸饭团。　　今天码头四周的小船都清空了，就正中间停靠着一艘大船。　　梵挽拿出手机，也跟着人群一起拍照片和录视频。又过了会儿，就看到一位看起来五六十岁的女士手里拿着三炷香上前，然后锣鼓响声一下更激烈了。　　那位女士先是持香跪拜，后面跟着的一些本地人就一起拜，最后她又被人扶起来开始去往码头，最后上船到船头的位置。　　梵挽也随波逐流，跟着游客一起走过去。　　考虑到有游客，红日村还挺人文的。一边祭祀，一边安排了人专门讲解村里的海祭文化。　　这里主持海祭的人被称为‘大福’，意味有很大福气的人，并且这个人一定要是年长者的女性。　　原因说是在很早很早之前，这边附近的海域有海盗，让村里的人不能出海捕鱼。为了生计，最终村里组织了一百多个青壮年出海和海盗战斗，但这些青壮年一去后就没了踪迹。　　后来这些青壮年的母亲们因为失去了自己的孩子，于是一起来到海边祭祀大海，然后哭求大海将她们的孩子还给她们。　　结果后来她们的孩子真的回来了，并且战胜了海盗。　　当然讲解的人说这其中肯定也有人?去，但即便?去的人，也被大海将尸体冲回了岸边。　　梵挽听得津津有味，感觉后面的内容就有些编造的味道了。　　不过也没关系，反正现在已经成为了一种文化象征。　　总之就是那次之后，村里的人希望大海就像是母亲一样善待每一个出海的渔民，也认为祭祀能够让海神保佑渔民，于是海祭就逐渐流行起来。　　这时候梵挽就看到那位六十来岁的女士已经登上了船头，三炷香被她抛进海里，最后在锣鼓声中有人拿给她一把熊熊燃烧的火把。

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