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第464章 神对世间的改造（第1页）

第464章神对世间的改造

西雅图生的事情，只是这个庞大国度的冰山一角。

随着教廷的崛起，这个国家最为基础的那一群人，正在缓缓地散着属于他们的光芒。

无论是哪个国家，再怎么破败、混乱、凋敝，真正作为这个国家基础的“底层人”，那些从开国开始一直到现在，都在传统文化的熏陶和朴素价值观滋养下的普通家庭。

他们几乎不声，也几乎从来都不在世界上出现，就好像彻底失踪了一般。

可他们却是这个社会中最为努力、稳定、和谐的那一批人，因为他们的朴实和诚恳，才是这个国家最大的一笔财富。

在古代的华国，这种家庭一般被称之为“良家子”，是最好的兵员和最好的爱国者。

但在之前的阿美莉卡，这些人的日子却过的最为痛苦，因为他们既要交生产者那可怕的税收，也享受不到底层人的福利，除了每天辛苦工作维持那一点点的“体面”之外，可能只剩下痛苦了。

这样的家庭，抗风险能力还极其弱小，因为高额的税收和生活成本，让他们一点储蓄都没有。

曾经一个工人，养一个家庭、两辆车、一条狗的辉煌不存在了，只剩下了全家辛苦打工，怀孕都不敢请假的艰辛工作，来勉强维持家庭生活。

而这种脆弱的维持，往往会因为一人失业、一次事故、一场大病而被终结，毕竟这就是被那些资本们所设计好的、用来塑造流浪汉的体系。

只要你失去了生活依仗，没有了收入，银行就会来收走你的房子，没有房子你就找不到固定工作，没有固定工作你就交不了保险，没有保险你的生活会在疾病和饥饿中再度恶化……

这就是一个死循环，一个为了创造流浪汉而被设计出来的死循环。

而且为了保证流浪汉们爬不起来，他们还会继续给这些人设计痛苦的环节和基础的生命保障，有的时候甚至会主动给他们提供毒品！

是的，就是毒品，用毒品控制流浪汉们，让他们沉迷其中，并且再也爬不起来！

无数人在这条利益链上获利，他们或是挂名慈善、或是自称福利又或者仅仅只是需要低成本的“人材”……

这些为了降低成本、获取利润、甚至只是为了在阿美莉卡这个庞然大物上吸血的人们，共同塑造了流浪汉的体系。

他们通过一系列的金融和行政手段，甚至改写法律，来逼迫或诱使这个国家的人们，无论是主动还是被动，最终沦为流浪汉。

这套将人推入深渊的机制，甚至已成为这个国度的潜规则。

但随着教廷的壮大，随着名为安格斯·贝内特的那位悲天悯人的枢机主教上台，这个规则被彻底的改写了！

天主教廷的规则，早就已经从之前的“同流合污”、“独善其身”，变成了强势介入。

那些经历过戒律考验，成为了坚定地天主教战士的主教和神父们，再也不是外在的关注者，而是真正的监督者和执行者！

他们并没有选择强行改变世界，或者去修改法律，那样对于他们来说反而是一种坏事。

他们只是去到了法院，去到了政府，前往了那些放贷款的公司、去到了收债的银行……

他们去这些地方，不是为了出头，而只是为了“公平”！

很多神父们都知道，阿美莉卡的法律其实是很健全的，他们在两百多年的时间里，完成了对于法律的全部完善——但执行者们，却能让这些法律，变成吃人的怪物。

可神术之下，众生平等，当神父们以主的名义，让他们再度下达一次曾经的命令时，很多人都慌了。

毕竟之前是为了利益下的命令，可如果当着神父的面，以主的名义下达命令之时，他们再胡说八道那就是“渎神”了。

在这个有明确凡，甚至天使都多次下界的世界里，没有人真的敢渎神。

特别是在他们知道了那些被宗教法庭审判的神职人员们的下场之后，就更加不敢了！

什么叫圣光审判？什么叫地狱炼心？什么又叫天国的洗礼？

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