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他被传说为一个手拿弓箭、光着小脚丫、长有小翅膀的淘气小男孩，或是一个英俊的青年。　　厄洛斯的名字eros在希腊语中就是“性爱、爱欲”的意思，复数形式为erotes。从祂的名字中产生了一些与性爱有关的单词。在英语中，习语cupid’sarrow（丘比特之箭）代表着“爱情”，而习语pycupidforbody（为某人扮演丘比特）的意思是“为某人牵线搭桥”。　　厄洛斯在神话中的影响在许多希腊神话中都很突出。其中最著名的故事之一是厄洛斯和普赛克的故事。在这个故事中，普赛克是一位美貌非凡的凡人女子，她招致了阿佛洛狄忒的嫉妒。女神派厄洛斯让普赛克爱上一个丑陋的生物，但厄洛斯自己却爱上了她。故事讲述了普赛克与厄洛斯重聚后经历的磨难，最终她获得了永生。　　在柏拉图的《会饮篇》中，爱神被提及为属天的和属人的两位不同形象。　　属天的爱神，通常被认为是更加高尚和精神化的爱情，它与智慧和美德的追求有关。这种爱是精神上的、非物质的，追求的是智慧和美德，而非感官上的满足。　　属人的爱神则更多地与感官享受和物质欲望相关联，它通常与□□的爱情和欲望联系在一起。　　在《会饮篇》中，包萨尼亚（paanias）提到了这两种爱神，他认为属天的爱神是值得赞美的，因为它关联着对智慧和美德的追求，而属人的爱神则与肉体的欲望相关，可能会因为肉体的衰败而消逝。　　厄洛斯的文化影响巨大而持久。古希腊人庆祝献给厄洛斯的节日，如爱神节，反映了他在日常生活中的重要性。在现代，厄洛斯仍然是爱情和欲望的象征，影响着情人节的传统和更广泛的浪漫理想。　　缪斯之子　　那天听到属下的报告时，雅辛托斯怎么也想不明白，泽文为什么出现在臭名昭著的爱丽舍巷，还是安多公馆的门外。　　本来第二天他忙完宫中的事务，就匆匆赶往他们经常会面的森林，想要当面问个清楚，却没想到总是和他心意相通的泽文却第一次让他扑了空。　　明明之前每次只要他想去找泽文，泽文就总是会不约而同地出现在森林的！　　不可置信的愤怒过后，冷静下来的雅辛托斯告诉自己，他与泽文昨天其实也并没有约定好今天一定会再来打猎，而之前自己也很少连着两天都来到这里和泽文见面。　　一定是泽文今天正好有别的事情，所以才没有来的。　　泽文绝不可能是被那个废物兄长收买了，那个蠢笨的东西怎么能与自己相比？　　即使再三叮嘱自己，但直到今天来见到泽文之前，雅辛托斯都难掩他的烦躁和阴郁。　　他甚至还设想过，要是今天泽文还是没有出现，自己一定要把他找出来，并且狠狠地惩罚他胆敢如此戏弄自己。　　不过果然，今天泽文还是出现在了他们的老地方。　　一如他们第一次相遇那样，安静地坐在那棵粗壮的老树下，披散着柔软乌黑的头发，半阖着双目，背靠着树干，静静地听着风吹树叶的声响。　　直到听见自己走近的脚步声，他就会睁开那双黑水晶一样的眼睛看向自己，然后露出微笑，站起身迎接自己，就像现在这样。　　“泽文，我昨天来到这里的时候，你不在，是因为有什么事吗？”　　雅辛托斯撒娇一样地问泽费罗斯，他知道泽文一向不能拒绝自己这样假装的样子。　　每次只要他像个单纯无害的少年一样，仰起头、眨着眼睛看向泽文，他就不会拒绝自己的任何要求。　　“抱歉，小王子。让你为我担心了。”　　泽文果然马上乖乖解释道，“昨天我有些重要的事，必须去拜访我的一位朋友。”　　“是什么重要的事？那个朋友是谁？泽文的朋友可不可以也介绍给我认识？”雅辛托斯不放过地追问。　　“只是关于一些传闻而已，现在已经解决了。”　　泽费罗斯耐心地一一向雅辛托斯解释，　　“至于我的那个朋友，他家里最近有些麻烦，或许以后你们会有机会见面的，你们应该会很合得来，到时候我一定介绍你们认识。”　　他才不要认识什么所谓的朋友呢。雅辛托斯心道。　　虽然还是很在意泽文为什么会去爱丽舍巷，但思索再三雅辛托斯还是决定先按下不提，只让手下仔细留神。暂时还是不能让泽文知道自己在暗中监视着王城中各路人的动向。　　而且泽文也说了只是临时有事，他不可能故意不来见自己的。　　虽然还没有确认泽文一定没有被异母哥哥收买，但听到泽费罗斯耐心的亲口解释，雅辛托斯的心里也早已雨过天晴，脸上也再次扬起了灿烂的笑容。　　“知道了，我们去打猎吧！”　　　　看到小王子雅辛托斯终于露出了往日那种明媚的笑容，又和自己像平常一样亲昵起来。泽费罗斯因为之前厄洛斯的话而变得有点沉郁的心情也好了起来。　　看在泽费罗斯眼里，问个不停的雅辛托斯就像个叽叽喳喳的小麻雀那样可爱。　　从前泽费罗斯刚刚认识雅辛托斯时，他并不像现在这样活泼爱笑。　　那时的雅辛托斯还只是个瘦弱矮小、阴郁寡言的少年。他的精致隽秀的眉眼间总是带着警惕，想在别人面前表现得成熟寡言，明明还是少年的身量，却倔强非要用成人的长弓打猎。　　那时泽费罗斯还没有化身成人类泽文的样子，只是在森林里游荡的风。见到如此鲜活的小王子雅辛托斯，不由自主就多关注了他一点。　　祂悄然跟着雅辛托斯，王城里盘旋的风声也忠实地把宫殿里侍女们的窃窃私语传递给他。　　雅辛托斯的母亲是克里奥，掌管书写历史的“宣扬者”。她原本是守护赫利孔山泉水的泉水宁芙，后来受宙斯之命成为执掌艺术神职的九位缪斯之一。　　她在追随酒神狄俄尼索斯在人间四处漫游时，与那时刚刚继任斯巴达国王的皮埃罗斯生下了雅辛托斯。　　雅辛托斯出生不久后，克里奥与其他的宁芙信徒们一同追随狄俄尼索斯离开了斯巴达。　　后来狄俄尼索斯回归奥林匹斯，九位缪斯宁芙因保卫和追随狄俄尼索斯的功劳，受宙斯之命成为能够自由来往人间与神界，为音乐艺术之神阿波罗和戏剧艺术之神狄俄尼索斯分担在人间传播艺术的工作。　　斯巴达意气风发的年轻新王皮埃罗斯一开始也对这个所谓缪斯女神所生的儿子寄予重望，但九位缪斯虽然被人间称为女神，实际上只是拥有一部分掌管艺术的神职，　　没有宙斯赐予的仙馔密酒让她们成为不死者，她们仍然也只是泉水宁芙，宁芙在不远离隔绝她们本源的前提下虽然能够保持青春不会变老，但还是终有一天会死去。　　偶尔也会有宁芙或半神能够与神结合再次生下带有神力的不死者子女，但很遗憾，半血的缪斯之子雅辛托斯除了自小漂亮可爱，并没有表现出任何的神力。　　在雅辛托斯十岁时，对这个儿子失去耐心的斯巴达国王皮埃罗斯，终于还是重新娶了一位王后，而这位继后是在他还是王储时就有染的侍女，还带回来一个比雅辛托斯还要年长的私生子。　　这个所谓兄长的阿尔塞塔斯长得身材高大，粗鲁又无礼，常常故意冒犯雅辛托斯，而王后的纵容和国王的默许，让王宫上下都不再尊重这个缪斯之子。　　所以雅辛托斯倔强又要强，明明应该无忧无虑的年纪却要强装大人，顶着缪斯女神之子的名声却不被宫里的侍女仆人尊重，只能靠外出打猎排解孤独苦闷。　　雅辛托斯真的就像一只无知又冒失的小兽一样，就那样总是不惧危险地在森林中恣意穿梭，却没有一个人心疼他时常的遍体鳞伤，反而在背后嘲笑小王子果然是没有一点神力的凡人。　　那一次冬天，冰冷夹着雪粒的雨点落下，年少的雅辛托斯浑身淋湿，打湿的头发已经变成一绺一绺贴在他的额头上，单薄的身体早在刺骨的寒风中冻得发抖，却还在执着地追逐那只中箭的牝鹿。　　周围的仆人都早已经厌烦了雅辛托斯这样突然的发疯，故意装作跟不上他，只远远慢吞吞坠在后面。　　泽费罗斯看他一点也不知道爱惜自己，只得偷偷赶走自己冷酷的兄弟东风欧若斯，又悄悄用自己温暖的躯体包裹他，期望能够温暖雅辛托斯小小的身体，却发现小王子已经发起了高烧。　　而那只受伤的鹿却像故意挑衅一般，明明已经因为失血站得摇摇晃晃，还要在山崖边上呦呦地叫，前蹄还在不住地跺地，仿佛在催促雅辛托斯。　　倔强的小王子果然还是咬着牙，跌跌撞撞地冲了过去，而在小王子就要抓到它时，那只狡猾的鹿果然灵巧的躲开了。　　而雅辛托斯的眼睛早已因为高烧而模糊，双腿也冻得几乎失去了知觉，失去平衡的雅辛托斯一下子从山崖跌了下去。

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