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他不曾与老师一起，随先帝前去，也未折损在北上的路途中，却在此刻心如刀绞，忽觉头重脚轻，站不住了。　　明明国之重任他都完成了，不该如此。　　但就是有寒气与恐惧从地面向上涌来，充斥他的心间，充斥他的头颅。　　原来先帝竟是被谋害而亡。原来，老师当真是被迫害。原来，日日相处，待他和蔼的上司，竟有二臣之心。　　他曾以为，东方汲是自己一生中的，可以将高晟的过错写得更为直白，让其传遍民间。也算全了高晟“后世书朕，当以昏主戒之”的遗愿。　　杜如晦是担心，雍国上下三百年，做了三百年的高家臣民，奴性根深蒂固，若见皇帝亲口认错，难保不会有几个酸腐心生怜悯，为其开脱。　　在杜如晦这里，不是人性本善，也不是人性本恶，而是人性本贱。　　他将人性看得贱，也将人命看得贱，或许自己百姓的命稍微贵些，但大方向来看，也是贱的。　　人命贱，人性贱。　　他的骨子里，仿佛只有对成就的渴望。为了达成目的，他可以牺牲一切。　　他想起那个在归云遇见的，自称司命的神仙。　　在杜如晦收到陆擎锋传召之前，曾有一阵风前来相见。那风化作一道人形，面容模糊难辨，自称司命。　　司命告诉杜如晦，两年之内，他必将死无全尸。　　杜如晦问司命：“那我死之时，是谁家的天下？”　　司命说他纵忙碌一生，即便在北楚忍耐十年，也不过是替他人做嫁衣，后世无人记得杜如晦，更不会有其功绩记录。　　杜如晦看不清这位神仙的尊容。　　神仙的声音飘渺，继续道：“即便你做下这么多，最多再过三百年，便又是下一场轮回，你的朝代会灭亡，新的朝代会兴起。”　　“你一生济济经营，都不过是镜花水月，皆是虚妄。”　　杜如晦又问神仙：“我死之时，皇帝姓甚名谁？”　　神仙声音一顿，不再只是飘渺，带上了一丝冷意：“姓什么都不会姓杜——”　　“你性刚直，疾恶如仇，我今日便告诉你，雍都今日，便是你众人的明日。你们今日自认正直，清白，到了明日，也一样贪婪丑陋，不堪入目。”　　杜如晦耐心待他讲完，随后，第三次发问：“那下一个三百年内，皇帝姓什么？”　　他其实早已从司命的言语中得出答案，却是还要问，问得诚挚，问得那叫司命的菩萨，神仙？不知究竟是哪路神仙气急。　　杜如晦从不信神，内心只有嘲讽。他问得司命气急败坏，化作一阵风，迎面扑来，挂得杜如晦脸皮隐隐作痛，却是半分伤痕未留。　　司命前脚刚走，杜如晦后脚就见到了谢长云。陆擎锋传召，雍都那个皇帝没了。于是无神论者杜先生赶往霁州辩解自身清白。　　杜先生只是仇恨恶人。　　神仙竟也懂他。　　自他懂事起，就是疾恶如仇。幼时他见市井一窃贼，盗了一患病者抓药的钱，见那病者身痛，于是他便恨上了天下窃贼，恨意上头，觉得天上那雷该尽落在这些窃贼头上，劈得他们四分五裂。　　后来读书，却在入太学时见官学买卖，本该属于一学生的生籍被一富贵人家买去。杜如晦便去揭露那富贵学子，被从太学打了出去，此生不得入仕。　　没了官途，恰时父母也老去，他却并不伤心。年轻的他，心中好像只有恨，恨天下恶人，恨天下有恶。　　父母丧期后，他游历四方。见到雍国官官相护，欺压百姓。他幼时闻皇帝诛杀忠臣，少年时又闻北疆告破。　　在陆擎锋去往朔州后，杜如晦也去了朔州。　　就如他在市井将那窃贼打得头破血流。就如他将那富贵学子打得右腿折断。他也要将雍国王朝打得头破血流。　　杜先生有自己的信念，有自己的理想。他认为陆擎锋有条件有可能与雍国朝堂对抗，于是他向陆擎锋自荐。　　杜先生去往北疆那年才二十四。　　杜先生不信神。或者说，杜先生不敬神。若真的举头三尺有神明，为何不劈尽这世间恶人？　　杜先生也不信皇帝。　　在杜先生的理想里，陆将军不过是他鞭打雍国皇朝的铁鞭——　　一开始他确实如此以为，也是如此实践。　　然而，天有不测风云。年少的暴脾气杜如晦慢慢成了工于心计的杜如晦。工于心计的杜如晦，见到了玄风。　　竟真有人，为了前世的恩情搭上自己的性命。　　他可以说那只凤凰畏怯，蠢，却无法说它恶。　　楚烈让它进城去烧尽城楼。　　它却心生不忍，飞得那般慢，以为吓一吓城门就会开。　　玄风死后。杜如晦以为，或许是因为玄风是神仙，神仙避世，于是如此单纯，没有恶念。　　然而就在他忘记玄风之前，他又见到了江百青。　　江百青比玄风复杂。但在杜如晦看来，也是善的。　　朔州守城战后，其实有一段时间，众人都刻意避开江百青三人。　　因为他们是妖。涂一乐或许是人，但能力已非凡人，又日日与江百青夜渊一起，便也被疏远。　　可在旁人的忌惮与猜疑之中，江百青却只是默默办公。　　他提出楚虏教化，提出北疆三城兴办义学。　　前者遭到了杜如晦的强烈反对，义学则引来了许多人的质疑。　　战后正是需要劳力的时候，这时候鼓励百姓入学读书，在这些人看来，无异于减少粮收，且日后百姓或将不好管教。　　但就像江百青说服众人接受楚虏教化一般，他提出了两件事，“太学学子有限，雍都朝堂之上，半数官员为举荐入仕，举荐虽可识才，却终有局限。不如广开学堂，这样天下之人皆有求学之路，再以考试择取贤能。”　　他又说“百姓愚，则国愚”。　　于是北疆三城便有了兴办义学的规划，凡城中百姓，皆可报名入学读书，但需通过入学前的考核。　　这个过程中，江百青被质疑，被反对，甚至有人斥责他是妖言惑众。　　江百青从不否认自己是妖，也不与人争辩。他只是将心思放在自己的建议之上，一步一步去推行。　　如今大家见到江百青，已会由衷地称他一声江先生，江令吏。　　杜如晦无法说江百青恶。甚至无法说他蠢。　　他从别处拼凑出江百青过去的人生。他可以说江百青举家被屠，自己却躲在他乡数十年是懦弱，是白白浪费光阴。　　可他无法说江百青恶。　　有仙不恶。有妖不恶。恶的只有人性。　　可玄风说楚王前世心善，驱散饿狼救下鸟雀。江百青也一副凡人珍贵的模样。　　杜如晦带着司命的话来到霁州，见到霁州众人的时候，他想起了司命所说的“今时明日论”，不可否认，那一刻他确实心怀恶意。　　他终究也是凡人。　　他曾说“成大事者，不拘小节。”　　然而江百青等人什么都没做，便等来了玉玺。　　也正因为他们什么都没做，立春没有南下，使雍国这次旱情避开了兵灾。　　杜如晦的“理想”被撼动了。　　他在来霁州时，心中其实带有几分局外人的冷眼。　　然后就是打麻将，那三只王八跑了，留他一人挨批，他这几日只顾羞恼，也就没心思再去想那些阴测测的谋算。　　可如今，在将军府书房之中，得知高晟竟是被臣子勒死时，他心中的念头又重新燃起。　　看吧。　　人性本恶。　　于是他重新振奋，提出擒贼擒王。　　这次陆擎锋没有立即拒绝。　　他思索着说道：“京城禁军分南北，共八屯八校尉，每营千人，共八千人。”

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