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第三十四章 端溪玉砚（第2页）

经过一番思量，杜若选择了宋朝人张九成所写的《寄端砚与樊茂实因作诗以遗之》中的前四句，稍加修改写到了纸上：

端溪玉砚天下奇，

紫花夜半吐虹霓。

不同凡石追时好，

要与日月争光辉。

杜若想了想，为这首诗加上了题目《题端溪玉砚》。

诗成，才气显现，才气一尺有余，是出县之作。

突然，写在纸上的四句诗慢慢飘到了半空中，杜若吃惊地瞪大了眼睛，看着这些泛着水蓝色才气的行书字体被端溪玉砚逐字逐句一点点地吸收了！

端溪玉砚的砚堂上，慢慢地出现了两个清晰的字：“谢谢”。

杜若收好了端溪玉砚，拿出了半圣苏沐青送的礼物——那篇《论语述而》。

杜若打开了那幅楚国半圣苏沐青亲自书写的《述而》，一股墨香飘入了杜若的鼻子，杜若低头一看，却只看到了一幅白纸。

“这是什么？无字天书？”杜若非常奇怪，她突然想到了苏沐青对自己说过的话，想到这篇《述而》是用来巩固心境之内的文殿的，于是阖上双眼，神入心境。

心境之中。蓝天白云，青山碧海，与之前无异。只是文殿上空飘浮着一篇用金色大字书写而成的《述而》。

这些金色大字正以肉眼可见的速度慢慢融化，金色的液体慢慢流淌下来，直接汇入了以“为人族崛起而读书”为砖的文殿基础。

“这是入境圣文？”杜若惊喜地想道。

杜若知道，入境圣文是孔圣感受到了文曲星光芒的力量，在书写自己的著作时，把自己的才气和自己对后世子孙的希望融入到了字里行间，所以有了入境圣文，巩固心境建筑的作用。

在圣启大陆，入境圣文极为难得，只有在半圣弟子和半圣嫡子形成心境建筑的时候，才会获得半圣书写的入境圣文。

杜若凝神屏息，全身心地投入到心境之中，她深深地感觉到，整个文殿的基础正在慢慢加强。

杜若知道，心境之内的建筑也可以分为四境：一境为坚固，即心境之中的建筑坚不可摧。随着个人修养的不断增加，个人阅历的日益丰富，心境之内的风景会发生变化，但是心境之内的建筑是个人终身追求的体现，所以基本不会发生质的改变。对于有文位的人来说，心境之内的建筑越牢固，自身的才气也会越凝练，才气越凝实，文人拥有及可以使用的才气也就越多。

心境的第二境为治世，即将儒学之中讲求实际、重视伦理道德的价值和政治意义的思想反映到建筑造景上。比如后世有许多皇家园林之中，就有许多景点体现了这种境界。

第三境为神仙，即在心境之中，营造适合修身养性的环境氛围。

第四境为自然，自然境界重在写意，重在天人合一，据说，除了老庄和孔圣之外，还没有人的心境能够达到第四境界。

杜若进入了文殿之内，发现整个文殿的墙壁上都闪着灼灼的金光，融化到文殿基础里的那些金色液体居然有一部分在慢慢往上流动，填满了文殿墙壁上的砖缝。在这股力量之下，整个文殿也变得更加坚实，仿佛浑然一体。

杜若走到自己的雕像前，发现雕像头顶上的才气竟然比上次神入文殿之时加粗了一倍，而且雕像心脏部位，上次若隐若现的蓝色光点也增大了一倍，杜若心想：“看来，这是智之文心正在形成，不管怎么说，今后我要更加努力才行，这样才能对得起给了我许多帮助的半圣们。”

于是，杜若元神退出了心境，开始继续苦读。

*****

铃兰曰：

不得不说，这一章真的很难写，光查资料就用了很长的时间，然后，写了改，改了写……好容易才终于定稿。

但是能做自己喜欢做的事情，即使辛苦，也是很开心的。

以后铃兰还会在《若修儒道》这部书中给大家介绍更多的文宝和各种奇珍，敬请期待，同时，不要忘了给铃兰投票哦！

（未完待续）

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