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第一百七十二章 清梦和惊雷（第1页）

钱塘，粮码头。

数十艘船错落有致的停靠在码头边，吆喝着号子的船工和肩扛着米袋的苦力在各个管事的挥斥中低头忙碌着，流淌的汗水洋溢在脸上的笑容里，让人感觉到生命的不易却绽放着璀璨的光辉。

眼下这个光景，有活干，有汗流，才会有饭吃！

徐佑正跟一位从江州过来的粮商闲聊，得知他这次送了三船的江米，按照当前的市价，足可盈利百万余钱。这人还是小粮商，所以才取道钱塘，而不是去吴县，据他说吴县现在的粮商几乎要塞满河道，大家都闻讯而来，几乎将广、宁、益、荆等州的陈粮都运到扬州来了。

离开粮码头，经过西湖畔时，看到大德寺的和尚们正在沿街施粥饭，有个老妪衣衫褴褛，白发苍苍，颤颤微微的跪地问道：“大法师，佛祖不是庇佑信众的吗？我全家都恭敬的侍奉佛祖多年，可前日死了老头子，今日死了刚满月的孙儿，儿子儿媳也快不行了，到底是为什么？求求你，要收就收了我这把老骨头，给儿子们留条性命吧！”

和尚宣了佛号，扶起老妪，道：“这是前世的孽，造今世的果，非佛祖不庇佑，而是只有断了因果，才能让他们往生极乐。你看到的是死，其实，佛祖已给了他们新生！”

“新生？”

“苦海多苦难，离之不可惜，老人家宽心些，你的家人来世可得大富贵！”

“是吗？那就好，那就好……”老妪扑通又跪了下去，虔诚的一下下的磕着头，道：“佛祖保佑，佛祖保佑！”

徐佑立在柳树下，看着眼前这幕，微微叹了口气。

左彣问道：“郎君为何轻叹？”

“风虎，你说，佛门的这些道理，是真正的道理吗？”

左彣摇头，道：“我看不是！按照佛门的说法，今世发生的所有事情，都跟前世有因果，然后要信众放下欲念，一心一意的去求来世安乐祥和……那我们的存在和努力，又有什么意义呢？”

“你能想到这一层，已经比很多人都高明了！佛门未必握着天地间的至理，但是宗教的好处，就在于能够在绝望时抚慰人心。如果不是那和尚一番言语，老妇人从此刻到死，都不会真正的开怀，日日夜夜被生离死别的亲人折磨着躯体和魂魄，不得安宁。至少现在，她即将枯死的心，有了归处！”

左彣若有所思，道：“郎君的意思，不必管宗教的出处和本义，只看它能不能给老百姓带来实实在在的好处？”

道门之所以在争夺信徒的战争里被佛门逐渐的超越并彻底压制，归根结底，就在于理论体系的不同。佛门的理论体系更简单易行，也更具有严密的逻辑性，具象化之后，就是对愚民的巨大蛊惑力和渲染力。

“对，抛弃其神性，吸纳其人性，不管胡教还是正教，都将变成我们独有的教派！华族千年前，乃至千年后，对宗教的改造大抵如此！”

徐佑突然笑了起来，笑容里有对这个伟大文明的自豪和崇敬，也有对这个伟大文明那异乎强大的同化能力的狡黠和得意。

“取其精华，弃其糟粕，然后，为我所用！”

回到静苑，徐佑直接去见何濡，神色透着几分凝重，道：“连大德寺的和尚都开始出来施粥收买人心了，天师道为什么还没有动静？”

“大德寺可不仅仅施粥这么简单，这几个月竺法言以一日两食吸纳逃难的流民，在各地大肆扩建寺庙，花费极低，却得民众交口称赞。”何濡伸手入怀，搓了搓泥，然后屈指弹出，懒洋洋道：“刘彖事先囤积了那么多的粮食，总不会是拿来自己吃的吧？或许都明玉还在观望形势，如果顾允那边没有大动作，就算把刘彖囤积的粮食全部撒出去，也不过杯水车薪，无济于事！所以，我想，他在等，等一个合适的介入的时机！”

徐佑略觉心安，但眉头依旧没有舒展，道：“如果仅仅是这样，那不过是早晚而已，至少对生民有利。可我不知为什么，始终觉得不安……”

“嗯？”

何濡坐直身子，他在寺庙长大，多多少少会相信冥冥中会有神秘莫测的力量，尤其是徐佑这样天纵奇才的人，直觉，有时候会比眼睛看到的还要精准！

他凝目望着徐佑，身子略微前倾，道：“不安自何而来？”

“不知道，我抓不住！”

徐佑烦躁的将头埋进手里，呢喃道：“冬至的人没发现什么异常，也没发现天师道的人有在钱塘大肆活动迹象，吴县那边的孟行春也没有找到更多的明确的线索。就好像……就好像天师道突然消失了似的，都明玉费尽心思谋祭酒之位，甫一得位立刻杀杨乙、立虎威，然后谩天昧地的偷取库银，秘密运到小曲山中，再未雨绸缪的大肆屯粮，每一步都走得如弈棋般精妙绝伦，总不会在该收子时却变得悄无声息吧？”

话音刚落，他和何濡同时一震，两人四目相对，都看到对方眼中的惊惧。

不是都明玉悄无声息，而是他们已经变成了聋子和瞎子！

论起情报遮蔽能力，冬至手中那个刚刚婴儿学会走路的机构，比起风门，实在差得太远了！

何濡正要派人去叫冬至过来详细询问，徐佑阻止了他，道：“不必了，冬至已经尽力，这不是个人能力的差距，而是人力物力财力上全面的不对等，徒劳无益！”

他终于恢复平静，道：“不管都明玉想做什么，我们只要做好自己的事，以不变应万变！”说完又是一笑，道：“其实我们焦虑的毫无道理，对天师道而言，或者说对任何一方而言，我们都是小人物，微不足道。扬州真有大的变故，也轮不到你我来操心！”

“还是静观其变吧！”

只是话虽如此，可身在局中，想要置身事外又是何等的不容易。在大批粮食进入扬州后，米价却仍旧高居不下，民间的怨恨之声几乎充盈天地，如同鼓起来的鱼鳔，随时都有破裂的可能。

与这种明面上的民怨相比，地下的暗流涌动才让人真正的担心。不知从何时起，高惠临死前传出的谶语开始在黔首之间秘密流传，但谶言后几句所隐藏的信息还是没有曝光，只是假借前面几句煽动对当朝和佛门的不满情绪。

除此之外，冬至的工作也越来越难展开，外围的人员被策反了几个，要不是她足够机警，恐怕会被错误情报误导，而安插在刘彖处的几个内线接连失去了联络，她的耳目和触角在经历了几个月的野蛮生长之后开始被人有计划的斩掉，且毫无还手的能力。

为了避免更大的损失，也为了在这场不对等的情报战中保存实力，徐佑让冬至命令手下全部蛰伏，正面战场应该交给卧虎司去对抗，他还没有本钱去挥霍这来之不易的一点家当。

转眼到了八月底，暑气开始消散，但民间的怨气已经积累到了无法遮掩的地步，再多一点，就会彻底爆发。顾允和徐佑商议之后，认为时机到了，由官府出面，将这段时日收购自各门阀和士族的米粮成批量放出，远低于市价，并通过卧虎司和郡守府多个部门协同，严查粮商富贾假扮灾民买粮，一旦发现，即以图谋不轨抓入大牢，罚没家产，充为救灾之用。

三日内抓了九户，斩了三颗人头，血腥味弥漫了吴县的街市。本来依照律法，死囚犯必须经复奏，皇帝核准之后才能行刑，但事有轻重缓急，顾允手里就这么点粮食储备，要是不行雷霆手段迅速震住不良宵小，支撑不了几日就得露馅。所以早早的说服孟行春，通过司隶校尉萧勋奇从安子道手里请了密旨，可以当机立断，先斩后奏。不过这个任意杀人的权力位比持节的大都督，安子道不放心，严令孟行春，杀人不可超过五数，官吏和士族不能动，且必须有顾允同时签署才可以行刑。

这足够了，三颗血淋淋的人头，挂在粮码头和东市，比任何言语都有说服力，真正需要粮食的民众能够以低价买到糊口的口粮，无钱的灾民也可以免费吃到吊命的稀粥，眼看要炸锅的局势平缓了少许。但是粮商们还在观望，并没有适时的跟进降低米价，这时候顾允暗中放出的消息，让粮商们知道官府手中的米粮都是从各个门阀平价买入，储量夸大了十倍，足够应付扬州大部分受灾郡县度过这次旱灾。

消息一出，粮商们躁动不安，终于有人按捺不住，开始跟随官府的米价开市售卖，短短十数日，从众心理导致的米价崩盘，如黄河之水，倾泻而来，止也止不住。

静苑中一片翻腾，外人不知，可他们却知道，平抑米价的计谋全部出自徐佑，看似偏颇的不近人情，却又仿佛造化妙手，轻描淡写的将一场大难化于无形。

这是神迹！

同样高兴的还有正在生死边缘挣扎的万千百姓，他们欢喜着跪地祈祷，感谢上苍，也感谢顾允，称他为圣人，将这次赈灾的策略称为神明之政。

可谁也没有想到，就在这一片祥和的背后，一场席卷了扬州的危机突然爆发。

八月二十七日夜，雷动的人声袭扰了无数人的清梦，徐佑猛地惊醒，发觉身上竟出了一身的汗渍，吩咐秋分掌灯，正在疑虑的时候，左彣匆匆推门进来，低声道：“钱塘城被围住了！”

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