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act28 黑洞异脉元龙功（第1页）

佛道合流，大势尽在原玄men三教之人，这样的气象，不是没有道理的。书mi群4∴8065《《》》

这个，可以参照下各朝各代的评书话本，对方外之人的描述。

但凡开口便是一句无量寿的，那都是佛道双修的全真、真正的隐世高人、地位超然无与伦比……

……佛men之中，那无疑是阐截入释的释men中人，是阐教、截教、西方教并列时期的释men之属……

但凡口诵无量寿佛的，那也是没有什么野心的好人，最后无论如何都可以全身而退。

……在佛men中，那也都是曾经的玄men人物，封神一役入彀被渡入沙men的有缘人，如此法号也不算数典忘祖了……

至于口诵阿弥陀佛，那就是标准的西方教沙men一系，向往摩挲净土，各种评书中都是普普通通没有什么大是大非的方外人，也都是悲剧人物……一到死道友不死贫道的紧要关头，躺着也中枪的就是他们……

至于弥陀佛……

这个真的没有问题?

西方教在佛教最后的实权阶层，因为白莲教之类的事端，拜弥陀可是被各朝各代都列入绝对的邪教的!俺是不懂历代邪教，为啥都喜欢顶着弥勒佛的名义办事啦……反正很多年代，可都是一旦发现弥勒像、就方圆多少里内尽数株连的那啥那啥!

去听单田芳的评书吧，那些一出场就开口就是弥陀佛的，最后下场还用我说?

那样的恶僧，不是到最后都要被义子义nv割了头颅做晋身之资、或者讨好情郎的么?

还有啊，每每这种评书快完，那些义子义nv居然会发现之前的弥陀佛，居然是亲生的父母……

……说实话，非m俺那时候听评书，每次都就是搞不清楚，和尚是怎么会有亲生nv儿的，现在想想……

嗯，从故老相传的评书演义中，佛men各个势力在民间的支持度，似乎是一目了然……

……现在说说如来，和佛的区别。

如来和佛的区别，其实很大，在于佛教集玄men、沙men大成的先天之道、后天之道体系。

先天修hun元，后天积功果，所以佛men才有了大乘佛法和小乘佛法的区别。

大乘佛法，首先要契合三千大道，这需要绝对盖世无双的根基!

嗯，不是要根基多么多么强大无匹，而是要先天的属xing无双、且唯一:也就是说要让你走的路，别人想走也走不了……这大乘佛法，无疑是昔年的玄men三千大道，在佛men中的流传。无疑需要很高的men槛，不利于佛men的广收men徒。

所以才有了小乘佛法。

小乘佛法，就转修因果了。以主导西游量劫的三藏真经为代表。

其修行，也无非就是在因果链中不断的转劫，聚累世功德，修罗汉金身……这套修行的法men，对修炼者最重要的根骨、资质、悟xing都不再重要，只要你肯做善事，再鲁钝的朽木也能成佛、也能与天地同寿，这就是其可怕之处!

但小乘佛法，终究是小乘。小乘佛法，也不过是将自己寄托在名为人道的，似乎是这天地间最稳定的因果链……

于是，佛，虽然号称与天地同寿，有朝一日地覆天翻、洪荒破碎、hun沌再临、要重定地水火风、重开天地的话……

在那样的无量量劫下，佛总是会死的……

……无量量劫下能够不死的佛，绝对不仅仅是佛!其作为佛的部分，也绝对无一例外的要统统毁灭在世界的重启中!或许新的世界，也能找回前世为佛的修行，那也不是复生、不是之前的佛，而是，圆寂……

只有大乘佛法有成，才是真正的hun元之道，能真真正正的长生不死、历万劫而不磨、虽宇宙洪荒为之颠覆逆转犹自长存。

小乘佛教的修业，是为佛、是为罗汉……

而大乘佛教有成，才是如来、或者菩萨……

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