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第九章 后土讲 盘古开天地（第1页）

三个人继续寻找出谷的道路。多亏了刚才从山崖上跌下来，才误打误撞来到了这个山谷。要不然，怎么也不会想到，竟能在这人迹罕至的山谷之中找到后土先生。

大禹他们沿着山间小溪走到山脚下，看见有一个山洞。三个人来到洞前，向洞中望去。只见山洞之中的石床上面，坐着一位老神仙，银须、银发、五绺长髯飘拂胸前，宽额头，高鼻梁，丹凤眼。穿一身白色衣裳。手执拂尘，超凡脱俗。

大禹见了，心想，看气质打扮，这位老人一定是后土先生了，便急忙抢步向前行礼。口中说道：“大禹给后土先生行礼了。”那老先生问道：“公子是什么人？为何行礼？”大禹回答道：“我是华夏子先生的学生，崇伯是我的父亲，我的名字叫大禹，是专程前来拜后土先生为师的。”

老人上下打量大禹，见是一个十二、三岁的翩翩少年，英俊潇洒，气质神情与常人大不相同。便说道：你怎么知道我就是后土？”大禹说道：“我是看先生的气质神态与众不同，才冒昧给先生行礼的。”后土先生说道：“你的老师华夏子，我是听说过的，他是一个神仙。崇伯鲧我也听说过，现在是帝尧的治水大臣。果真是名师出高徒，将门出虎子。可是，华夏子教过的学生，恐怕我教不了，当不得你的老师。”

大禹说道：“弟子这次出门，是要去找家父，帮助他治洪水。华夏子老师曾经叮嘱过弟子，教弟子路过华山时，一定要拜访先生，向先生请教地理、山川水文的知识，以资治水之用。望先生不吝赐教。”

后土先生这才说道：“既然如此，那就暂且住下吧。”又问道：“后面跟着的二位是什么人？”大禹答道：“是弟子儿时一起长大的两个伙伴，他们听说我要去帮助父亲治水，所以也想要跟着我一起去建功立业，给我当一个帮手。”后土说道：“那就都一起住下吧。”

后土先生所治的学问，主要是山川、地理、土壤和水利的学问。在这些方面具有极高的造诣，世上没有第二个人能达到他的水平。

三个人住下以后，后土先生首先问大禹都读过哪些书，大禹都一一回答。对后土先生提出的问题，大禹都对答如流。后土先生不禁赞道：“果然是天降奇才，天生慧质，触类旁通，举一隅以三隅返。”

第二天，后土先生开始给大禹讲课了，他讲道：“在五十万万年前，世界上不分天地，是一团混混沌沌的状态，一片漆黑。然而就在这漆黑的混沌之中，却孕育出来一个生命。这个生命一直在混沌之中孕育了一万三千六百五十万年。这一日生命孕育完成，从混沌之中站起身来。他身材高大，体格健壮，四肢发达，头脑里充满了智慧和灵感。这个人就是盘古。

盘古被混沌包围得喘不过气来，于是他便想要把混沌分开。盘古把双手向上托起，将双脚向下踩踏，慢慢地便把混沌分开来了。清而轻的部分向上升而成为天，浊而重的部分向下沉而成为地。于是，天与地便分开来了。

盘古立在天地之间，脚下踏着大地，双手托举着青天。盘古的身体每天长高一尺，天便每天升高一尺，大地便每天增厚一尺。盘古每年长高一里，天便每年升高一里。大地便每年增厚一里。盘古身高长了九万年，天便升高了九万里。大地便增厚了九万里。从此盘古不再长高，天也不再升高了，大地也不再增厚了。

盘古的肉身完成了开天辟地的使命之后，便躺倒在大地上休息了。我们管这叫死。盘古的灵魂升到了天上，做了主宰世界万物的天帝。盘古的身躯则化作了大地的一部分。

盘古仰面躺在大地上，头朝西方，脚朝东方。渐渐的，盘古的头化作了青藏高原。两只耳朵化作了喜马拉雅山和昆仑山。鼻子化作了珠穆朗玛峰。

盘古的胸膛化作了黄土高原，蒙古高原和云贵高原。

盘古的肚腹化作了华北平原，东北平原和长江中下游平原。

盘古的心肝五脏和肚肠化作了南岭，五岭、秦岭，葱岭、兴安岭、长白山、横断山、太行山、天山和三山五岳。

盘古的血管和筋脉化作了长江、珠江、黑龙江、黄河、淮河、洛河、渭河、汾河、济河、九河和遍地的湖泊和溪流。

盘古的毛发化作了森林，树木，庄家和花草。

盘古的四肢化作了四根擎天柱，分立在大地的东，南，西，北。

盘古的牙齿化作了大地上蕴藏的玉石和宝藏。

盘古的右眼化作了天上的太阳，盘古的左眼化作天上的了月亮。

盘古头脑里的意识和灵感飞上了天空化作了三星，北斗，二十八宿（xiu）、水星、金星、火星、木星、土星和满天繁星。

自从盘古开辟地之后，又过了四十多万万年，世界上又经历了几次沧海变成桑田的变迁，大地才变成了今天的模样。

最近一次是共工头触不周山，天柱折，地维绝。使得天倾西北，地陷东南。说以今天，天下地势西高东低，呈阶梯状分布。

西部的昆仑山，祁连山和青藏高原，地势最高，是第一阶梯。从这里往东，到阴山，太行山，巫山一线，地势中等高低，是第二阶梯。从阴山，太行山，巫山一线再往东，一直到东海，地势平坦、低洼是第三阶梯。”

“既然天下的地势是西高东低，那么天下的水自然也一定是自西向东流淌。黄河发源于昆仑山南边的巴颜喀拉山，先向东、折向北，再向南、折向东流去，一直注入到东洋大海。”

“黄河从源头到河口镇为上游。这一段河水从雪山流下来，清澈、纯净。沿途有洮河、湟水注入，水量才开始增加。

从河口镇到孟津为中游。这一段黄河流经黄土高原，因为黄土高原缺乏植被，黄土疏松，易被冲涮，大量的黄土，泥沙随着雨水，山洪流入黄河，使黄河由原来的清水河，变成了一条黄色泥沙之河。

从孟津到东海为下游。黄河流入下游平原，河道展宽，水流缓慢，从中游带来的大量泥沙淤积于河床中，以至下游的河道高出两岸的平地，成了‘地上河’。所以经常泛滥、改道。现在黄河下游的平原上已经成了一片泽国，洪水肆虐，人民都躲到了山头上。”

讲完了黄河，后土又讲长江。

后土讲道：“长江发源于昆仑山南边的唐古拉山。一路向东，向南，再向东，流入东海。

长江从源头到宜昌为上游，沿途接纳了岷江，嘉陵江，乌江，大渡河等支流的河水后，浩浩荡荡地流向三峡，冲出三峡后，来到宜昌。这一段江水，从高原雪山走来，江水清澈，水流湍急。

从宜昌到湖口，是中游。江水从宜昌出来，流速顿时减慢，泥沙沉积，河底抬高，河道曲折，湖泊星罗棋布。长江在中游又汇集了汉江，湘江，赣江。水流量再一次增大。

从湖口到东海，是下游，下游地势平缓，流速减慢，泥沙沉积，长江入海口成喇叭状，宽二、三百里，江海相连。”

“淮河又不一样。淮河发源于桐柏山，夹在长江和黄河之间，一路向东流去。它既不属于长江水系，也不属于黄河水系，而是自成体系。

它流经的大部分是平原。淮河北面的黄河，历史上多次决口，改道，“夺淮入海”。黄河的泥沙淤塞了淮河的入海通道，反而使淮河没有了自己的入海口，所以在中游的低洼地积水成湖。因为排水不畅，形成了大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾的局面。

虽然淮河比长江，黄河小得多，但是淮河在地理上有着重要的地位，那就是：淮河与它西边的秦岭排成一条东西走向的横线。这条横线就是天下南方与北方的分界线。淮河、秦岭以南为南方，淮河、秦岭以北为北方，我们也把北方称为“中原”。

大禹全神贯注地听后土讲课，他从来也没听见过这么透彻地讲解天下地理，真是拨云雾而见青天，大彻大悟。暗想：“这后土先生也一定是一个神仙。”

大禹想的确实没错。这后土先生确实就是一位神仙。他本来是蚩尤的儿子，因为不满意蚩尤的残暴和跋扈，愤而离家出走。一生研究水利和土壤。后土不管走到哪里，都指导百姓兴修水利，培肥地力，灌溉农田。肥沃的土壤再经过灌溉，都获得了大丰收。因此后土深受百姓的爱戴。老百姓尊后土为“社神”。与后稷被尊为“稷神”一样。“社神”与“稷神”合称为“社稷”之神。被华夏民族的传人们，年年祭祀，一直到今天。

讲完了天下的江河，后土又讲了三太平原，四大高原，五大湖泊以及山岳的分布，山川的走向，气候的形成，雨水的分布等等。

一眨眼，大禹在后土先生处已经学习了三个月。一日，后土对大禹说道：“我所学的知识已经都传授给你了，用这些知识来帮助你父亲治水，已经是足够用了。不过，洪水已经淹了大半个天下，决不是一朝一夕能够治服得了的，单凭人力怕是还不够。还要人努力，天帮忙，或许才可成功。”

“临别我还要再赠与你二句话，当做治水的口诀。一句叫做只‘只可顺水之性，不可与水争势’，第二句叫做‘只可疏导，不可堵截’，今日咱们别过，祝你治水早日成功。”

大禹洒泪拜辞了后土先生，带着玄弓、黄戈。下了华山，一路向东，去寻找父亲，帮助父亲治水去了。

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