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第四十三章 罪与罚（第1页）

学中文的孩子要多看古书，要培养自己的风韵，古代文学老师常常语重心长地劝导我们。而经常性的，下面的同学有的在看漫威的漫画，有的在用手机看玛丽苏撕逼国产剧。

晚上卧谈会，杨尘君说，中文系消失了，是这个时代的悲剧。

我说不一定吧，古书不一定能培养灵性，反而容易引人进入歧途，事在人为。

袁正说，读古书读得越多，越会现鲁迅当年劝年轻人少看古书多看外国书有一定的道理。就拿正史《二十五史》来说，里面的国家领导人都他妈的天神下凡，不多长Ru房和火眼金睛，就是出生时神兽满地跑。可以看成是艺术加工，但是作为国家宣传部的正式文件，这也太科幻了。

我说，价值观上也能挑出很多刺儿，《礼记·昏义》中说：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。”不修妇容妇德的女人在古代有被休掉的可能，如今那些穿舌钉在网吧摄像头前吐舌头的洗剪吹少女，在孔子那里都被列入了黑名单，当时有被砍头的危险。

不管野史还是正史对男人的评价标准大致相近，只要他学识渊博尊儒尚儒，即使像叫花子不修边幅留个莫西干型一样被称为圣人和犀利哥。

所以，梁实秋的《男人》一开篇便是：“男人令人先感到的印象是脏！”我想这个“脏”包括心理和生理，男人这个族群从历史进化至今比较自私，制定各种“三从四德”“七出之条”来约束女性。女性被约束后，自己爽翻天了，可以到处去乱搞。搞得小一点家破人亡，搞大一点国破家亡。

商纣王宠爱妲己，杀掉了以死谏君比干，造酒池肉林淫乐至死。隋炀帝杨广修建皇家高级会所逍遥楼，四面安装巨大的铜镜，让男女裸奔其间，就地**，玩千人斩。又让人设计“御女车”，为**节省体力。

玩完之后，毫无节操的刀笔小吏在修史时，一下子把王朝覆灭、民不聊生黑锅甩给了皇帝身边的狐狸精，行为卑劣至极。

朱元璋这哥们儿比较有前瞻性，在宫内挂了一块红牌，上面镌刻着警戒妃嫔不能乱政的话。其实，哪个朝代的覆灭祸根是女人呢？

因此，尽管我是公的种，但一直认为公的脏。

事实是这样的，我曾见过工商管理系的男生宿舍，用猪圈来形容他们宿舍，猪都要跳起来抗议。墙上挂着一副巨大的三点全漏的大胸裸女图，裸女翻过来是迈克尔?杰克逊。

他们说这是为了防止突击检查啊，平时看着迈克尔回忆青春岁月，没事儿翻过来对着裸女撸一，何乐而不为呢？

床上地下，脏内裤、臭袜子、泡面渣、沾满粘液的卫生纸到处都是，床单上一层层的黑泥可以种植小麦，他们居然悠然自得地在阵阵恶臭和杂物中忘我玩魔兽和netbsp;我爱干净，别人的空间再乱我管不到，但自己的领土一定收拾得干干净净整整齐齐。

大一时，宿管员检查卫生还进去嘘寒问暖，到大二基本站在外面闻味道，鼻子练得比哮天犬还要灵。我们宿舍好在没有邋遢成员，宿管员每次进我们313都会使劲呼吸，舍不得离开，说想进来洗洗肺。

袁正住校用他的话说纯粹是为了好玩，独自待那大别墅里百无聊赖，蛋都能闲疼，在宿舍还有我跟他吹吹牛逼。

他其实是一个清新的流氓，装文艺，爱玩音乐，弹吉他，不像某些纨绔子弟拉屎撒尿都要父母解裤腰带，个人卫生和生活尚能自理。

杨尘君那种吃斋念佛的就更不用说了，粗茶淡饭，粗布短衣，欲求甚简，只要饿不死冻不坏人生便圆满了。

他的领土领空东西最少，书架稀稀拉拉摆着几本书，其他无一物。此人有个嗜好，爱睡硬床板，将床单直接铺在床板上那种，我试了一下他的床，睡一晚全身上下差点粉碎性骨折，我特别敬畏他的自虐倾向。

由于嗜睡如命，我把床弄得往死里舒服，又软又温馨，让人一看便有上床的**。

那天陈菲来参观我们的宿舍，看着我的铺位，表情惊讶，用看eT的表情看着我说：“想不到你还挺爱干净嘛。”

我“嗯”了一声不知道怎么接话。

无话可说，空气中生出了尴尬和无聊。

她拿起书桌上的《外国文学史》翻来翻去，看到司汤达的《红与黑》，说：“一个木匠的儿子，神叨叨地想挤入上流社会，心术不正，野心又大，最后被自己玩死了。我倒觉得这个故事蛮有戏剧张力，我学影视编导的，想把《红与黑》改成现代剧，作为我以后的毕业设计作品，怎么样？”

我说：“你连小说的历史背景都没了解，还是建议你别改了，不然会司汤达他老人会从棺材里爬出来找你。”

她嘟着个嘴想了一下，说：“有什么好了解的，不就是个穷人想要翻身逆袭，想挤入上流社会的故事吗？穷人没钱，爱装清高，心里又极端自卑，还看不起有产者，穷是一种病态，一种罪恶！”

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