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第二十六章 武力成 太极开下（第1页）

赫连皇甫看着《太极清心诀》胡思乱想起来。

“既然人人都是太极，人人都有太极，那我能不能把我体内的太极召唤出来呢？看样子太极似乎很厉害的样子，‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生山海世界’，这么说来我也可以生出自己的世界？好棒啊！”

赫连皇甫兴奋的说。

“不过怎么才能把我体内的太极唤出来呢？”

赫连皇甫犯了愁。

“唉，还是再看看这《太极清心诀》吧。”

说着，赫连皇甫再次将自己的精神集中在脑海中的《太极清心诀》。果然，又是一段字显现出来。

“太极，阴阳矣。天地有阴阳，水火有阴阳，光影有阴阳，生死有阴阳，日月有阴阳，人，亦有阴阳。太极之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。而两仪，及阴阳。

在道，天为阳，地为阴；实为阳，虚为阴。轻为阳，重为阴。上为阳，下为阴。清为阳，浊为阴。

在天，日为阳，月为阴；明为阳，暗为阴。悟为阳，迷为阴。放下为阳，执著为阴。升为阳，降为阴。

在地，昼为阳，夜为阴；早为阳，晚为阴。热为阳，冷为阴。燥为阳，湿为阴。动为阳，静为阴。

在时，暑为阳，寒为阴；春夏为阳，秋冬为阴。快为阳，慢为阴。急为阳，缓为阴。速为阳，迟为阴。

在国，君为阳，臣为阴；尊为阳，卑为阴。本为阳，末为阴。始为阳，终为阴。高为阳，低为阴。

在家，父为阳，母为阴；夫为阳，妇为阴。雄为阳，雌为阴。攻为阳，守为阴。健为阳，顺为阴。

在事，象为阳，理为阴；雷电为阳，雨雪为阴。表为阳，里为阴。膜为阳，核为阴。皮为阳，骨为阴。

在人，男为阳，女为阴；得为阳，失为阴。进为阳，退为阴。助为阳，阻为阴。热情为阳，冷淡为阴。

在数，奇为阳，偶为阴；少为阳，多为阴。一为阳，万为阴。聚为阳，散为阴。专为阳，杂为阴。

在门，开为阳，合为阴；出为阳，入为阴。通为阳，隔为阴。外为阳，内为阴。左为阳，右为阴。

在心，向为阳，背为阴；前为阳，后为阴。未来为阳，过去为阴。远为阳，近为阴。宽为阳，窄为阴。

在命，生为阳，死为阴；长为阳，灭为阴。露为阳，隐为阴。起为阳，伏为阴。显为阳，藏为阴。盛为阳，衰为阴。强为阳，弱为阴。刚为阳，柔为阴。硬为阳，软为阴。

两仪者，生四象。四象，乃少阳、太阳、少阴、太阴。其所指，乃万物之四阶段矣。

而八卦，世界之本源。太极师祖只修太极，不修八卦。欲知八卦，需问《八卦经》。”

“咦，怎么说了半天还没到修炼的口诀。”

赫连皇甫有些急了，但也没有办法，只好自己慢慢看。

“修吾之太极经者，须切记：大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。

修道何须去忠阑，养性灵根在心田。世间万物皆缥缈，便是大道无中显。

虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。悟道不谙虚实理，枉费功夫终无成。虚守实发心中窍，虚实不发艺难精。虚实自有虚实在，实实虚虚道不空。

太极道法最难通，上下随合妙无穷。心思尽花太极内，以弱制强道法成。天地齐进横竖找，心中太极落不空。欲知太极法何在，似有似无即成功。

太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变化何须愁。生克二发随心用，大道全在心中求。轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。

修道修行修太极，本源全是在修心。心急心燥不得成，心静心清功法易。若能再得阴阳助，一朝顿悟太极成。”

“心急心燥不得成，心静心清功法易。若能再得阴阳助，一朝顿悟太极成……”

赫连皇甫喃喃自语，竟是在不知不觉之中开始了修炼。

一天过去了，赫连皇甫睁开了眼睛。

不是他不想继续修炼，而是无法再接着修炼了。一种玄妙的感觉，将赫连皇甫从那种玄妙的修炼中推了出来。

“估计以我现在的修为和能力，也就只能练到这儿了。”

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