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2 第2节 老街（第1页）

第2节第2节：老街

东方红路是一条上了年代老街，颇有几分特色。

道板由青一色石条块铺就。有几处青石道板据说还是大明朝时代遗留下来。青石板道两边，几座飞檐雕栋式茶肆酒楼当中，裹夹着一座屋顶金黄庙宇，倒也衬托起小城几分古朴闲雅。

县城不大，屙泡尿能从街这头淌到街那头。小归小，但名气并不小。提起仙女庙，方圆数百里老少妇孺人皆知。

早先头，这里还是一片芦苇滩，是几百年来长江水与运河水，这里交汇时留下淤泥沉淀堆积而成。有学问人称这种地貌，叫做冲击大陆板块。

传说有一年农历三月初三，一个十八岁大姑娘采桑归家路过此地时，见到一个书生倒地而卧气奄息息。大姑娘不知如何是好？情急之下扯开衣襟，把那颗红草莓似**塞进了书生嘴里。

死面不发酵，怎么能够蒸得出大馒头？没有婚嫁孕育女人哪里来奶水？救人心切大姑娘，用纤纤细手狠揉硬搓了半晌，鲜嫩**才渗出一滴淡黄淡黄奶汁。

那个书生咽下后，不一会儿还了魂。此时，太阳高照，晃人眼目。只听见浩浩芦苇滩里传出一阵阵嘶啸风声，雪白芦花朵朵挺立朝天而刺，东摇西曳芦叶发出了本土人送葬时哀哀凄凄曲调声。

这种景观一直持续了三天三夜。后人说解不一。

有人说：大姑娘见自己未嫁先露身，不守妇道，含羞投河自而死，芦苇滩替她鸣冤叫屈。

有人说：救人一命胜造七级浮图，风吼芦苇是为大姑娘功德超度。

还有人说：那大姑娘原本是个仙家，来人间划地为城普渡众生，要不然昔日芦苇滩，怎么就成了现县城所地哩？

又传，那位嘬奶逢生书生，后来晋京赶考中了探花，为了报达姑娘搭救之恩，花了白银三千三百两，此地盖了一座气宇轩昂庙堂。庙堂里面不供菩萨，不奉神仙，供奉是一尊仙女塑像。

从此，县城因庙而得名，称之为“仙女庙”。

有庙就有庙会。每年农历三月三，这里成了四乡八邻赶集好去处。久而久之，成了里下河地区数一数二大集市。

离一年一度三月三赶集日还有个把星期。

县城中学校门口，贴出一张白纸黑字告示。上面写着：为誓死悍卫无产阶级文化大革命胜利成果，防止阶级敌人破坏，接县革委会通令，组织学生纠察队三月三上集市执行保卫巡逻任务。现经校革委会研究决定，挑选八十名同学组成纠察队，誓死保卫无产阶级文化大革命丰硕成果。报名地点：校革委会办公室。报名时间：下午三点前。

三月三赶大集是这里百姓大喜日子。除了过年，这个日子仙女庙是非凡得不能再非凡喜庆日子。人们从家里拿出积攒了一年物什这里交易。

富裕人家，趁这个日子，挑选件把自己喜欢奢侈玩品。殷实人家，把多余物品兑换成钞票，攒着将来好派上大用场。清贫人家，用自己劳作物品，换回一年生计中必须物什。

从文化大革命开始到现，三月三赶集日已中断数年。当初是作为“破四旧”革命行动被禁止。如今恢复是作为响应伟大领袖**发出“抓革命，促生产”战略部署仙女庙具体贯彻落实。全县上上下下都为之动心，动情，动性。百姓们为重温逝去已久欢乐情调而忙碌着。干部们为展示“立四”成果而忙碌着。

民俗，商贸，加突出无产阶级革命政治，是这个三月三赶集日有别于往年重要特征。

这是二十世七十年代初。

斑驳陈旧仙女庙一旁，是县中学所地。中学校名原为仙女庙高级中学，现改叫反修高级中学。

为什么冠以高级头衔？是因为这所学校设置班级是从幼儿园到小学到初中连到高中三年级。据说全国都找不到几个这样建制学校，为了区别于其它中学，所以校名后面缀了高级两个字。

此时，反修高级中学响应党中央、**伟大号召，已经复课闹革命两年了。此刻，初二班教室里早已是椅空人。后排靠墙角落里还坐着三个人。

一个是面颊方正男生叫凡永祥，是县城旁野荡公社白果村人。今年二十二虚岁，因学校停课闹革命，小学毕业后一直没有捞到进中学继续读书，回乡待学务农。等到全国中小学校复课闹革命时，他和后面三届毕业生一起进了中学，是这个班里年岁长一个学生。剩下来两个学生，一个叫孙红，是个十九岁女生，长辫子，大眼睛，一笑两个小酒窝，是跟随父母亲下放，从江南苏州转学而来。另一个圆头圆脑大男孩叫王兵，年龄不大，个子倒不小，刚过十七岁，胸脯上肌肉一点也不比凡永祥少

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