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有了在卡拉多山脉丛林及这大沙漠中孤身一人穿行的经验,方天对于某些感受,更是明晰起来。
他可以一个人在这些荒无人烟的环境中旅行、探索,并且其乐无穷,方天觉得如此这般下去,便是十年、一百年应该都不会厌倦。但是,假若这个大陆上只有他一个人,他的心底,还是会很寂寞。
为什么呢?
在沙漠上的好些天,枕在沙丘上晒着太阳的时候,方天都不自禁地想着这个问题。
感情的牵系?
关于这一点,方天的心中其实有点复杂。
在这个世界的两年,他和不少人尤其是枫林大院的老老少少确立了亲如家人般的关系,但是方天知道,他们之前的“时间流速”并不相同。虽然目前来说几乎无需考虑这个问题,但总有一天,总有一天……
刚来这个世界时,从那位小盆友的残留意识中知道,晋升法师后,寿命可以延长一倍,那时的他,是欣喜若狂的。
而待真正晋升成为了法师,其时的心境,却已经不大在意这个问题了。
活着很好,但若已经找到了自身的道路,并坚定无疑地在这条道路上前进了,那么前进到何时何地,从根本来说都无所谓。若能一直继续■♂,下去,那是最好。但就算在任何一刻即时中止,也不是什么不可接受的事情。
然后初法、中法、高法、大法……
直到现在。
这个过程中,方天几乎从未考虑过他能活多少岁的问题,也可以说。生命延长到何时,都是随意的。
然而。有一个事情迟早他都要面对的。
那就是,这两年中。他的感情所系,不管是深的还是浅的,若无意外,基本都会在他的生命历程中随着岁月的流逝,一个一个慢慢地淡去,直到红石镇、炎黄城在他的心中一点一点陌生,与大陆上其它的地方没有任何区别。
这个过程中应该也会不断地结识其他的人吧,但在心里的位置,到底不一样。具体如何。还待日后慢慢体会,但只是此时,稍一设想,方天已是有点“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的感觉了。
而舍却感情的牵系之外,这个世界的其他人,对他来说,究竟意味着什么呢?
装b炫耀,以展现自己的存在?
不至于自己一个人显得太过孤单?
都不太是。
方天喜欢装b。但其实不装也可以,并不会显得委屈。
至于一个人太过孤单,可能有点,但其实。这山川草木,尤其是后者,会让他融入进一个大集体中去的。若在此处装b点说。那就是天地即怀抱。有天有地,即不孤单。有山有水,即可涵泳。有草有木,即能交游。
以他如今的层次和境地,真正与人或者说与同类交流什么的,以取长补短,反倒是居于一个次要的位置了。天地山水草木,才是他真正的怀抱,至少暂时来说是这样。
那么,原因究竟何在呢?
想来想去,在沙漠中的这些天方天一直没太能想得明白。而这时,就在阔别人烟良久,忽然听到应是商队发出的响铃声的瞬间,陡然地,方天一下子明白了。
这响铃,便如天音降临,让他一下子醍醐灌顶。
方天想起了前世刘禹锡的一句诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
一只舟翻沉了,但它的上头,仍旧千帆竞过。一棵树病枯了,但它的周边,依然万木争春。
天地固然辽阔壮丽,山水固然巍峨从容,草木固然生生不息,但最为辽阔壮丽、最为巍峨从容、最为生生不息的,还是人类。只有在人类之中,或者说只有在人类建立的文明国度之中,才有那么繁多、那么快速、那么令人目不睱接的“日新、日新、日日新”。
人类的生活、发明与创造,取法天地,取法山水,取法草木,但却是集三者之大成,萃三者之精微,而最终,也将成三者不可能具有之璀璨。
天地山水草木是一重天地,而人类之文明,又是另一重天地。
后者来源于前者,但却比前者有着更为美好的前景。
后者比前者,更令人向往、令人心动!
他暂时之所以更乐意俯仰天地、跋涉山水、亲近草木,不过是修行登至一个极境后的返本归源。而在返本归源之后,终还是要再次出发,从天地山水草木这小天地中,走向人类文明的大天地!
前世老子《道德经》中有云:“万物负阴而抱阳。”
对他来说,天地山水草木是阴,而人类文明是阳,脚踏两重天地,负阴而抱阳,却是他当下以及以后很长一段时间甚至是永远的“阴阳之道”!
一念至此,方天豁然贯通。
只觉心神意识,像是打破了什么长久以来的无形拘束和桎梏,一下子陡然地扩展开来,不止是“冲向云霄”,更是向着整个天地发散,有一种真正拥抱这天地入怀或者说被这天地真正接纳的感觉。
便连因穿越而带来的对这方世界的些许一两分淡漠,也至此彻底的烟消云散。
然后,就类似于直觉,类似于冥冥,方天感觉他的心神意识接触到了什么东西,极悠远,极宏大,而待细细体察却又无以名状。且这种感觉只是一瞬,然后现而复隐。
方天没有太过在意。
一切,该来的迟早会来。在修行方面,自道路确立、漫步而行之后,对于修行的成果,他很早很早以前,就已是不再怎么挂心了。走到何处,便是何处,臻至何境。便是何境,真正的“随遇而安”。
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