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第三百七章 苹果的滋味要用舌头去尝（第2页）

然后方天在安德森的这份小册子后面，发现了第四个系列即十、十一、十二幅图案。

这三幅图案很奇怪，方天初之下以为画的是猴子，仔细下，才发现，是画的一个人用手去靠拢脚的动作。第一幅图案，人正常站着，俯下身，用手去捞脚。

第二幅图案，人左tui蹲着，右tui伸得长长，然后上身奇怪地向右方扭曲，头也右歪，左手从头的上方和右手一上一下像猴子抱玉米棒一般抱着自己的右tui，抱在小tui肚处。

第三幅和第二幅是同样的动作，只是反过来。

这是拉筋？

方天心里有点狐疑，但又觉得不大像。要只是拉筋的话，或许会有更全面一些的动作？或者应该是一些零零碎碎的小动作组合起来？无论如何，作为在这个世界传承久远的武者锻炼体系，方天不相信他们连简单的拉筋训练都没有。

掩上小册子，方天陷入沉思。

他并没有轻视这么简单的几幅图案。

明了自身道路之后，初步清自身意识之后，方天隐隐约约觉得，这个世界上，就没有什么复杂的东西。或者换句话说任何复杂的东西，都是从最为简单的架构中演化而出。

某种东西，你之所以觉得复杂，很可能仅仅只是因为你还没有到它的简单之处。

而现在，欧文和安德森的这两份小册子，便是那武者锻炼的简单之处，可以说，是起源，也是根本类似于，《数学原理》之类的玩意。

这东西，在一个外行来，可能如同嚼蜡，但在一个行家手中，那便是经典。

那便是永恒不易。

现在方天的问题仅仅在于，他该怎么样解构这几幅图案？

这个时候方天想了很多。

意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领xing的思索目标。

第一个纲领，是养生练习。

不得不说家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。

作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿他想不熟都难。

而这些养生项目基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。

它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？

第二个纲领是军队训练。

这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点就是把人不当人地折腾。

什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。

从某种意义上来说，这是一种有悖人xing的训练。

它更像是方天前世过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”榨尽受训者身上的每一丝活力。

第三个纲领，是武者练习。

也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。

这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？

这三个纲领，在方天的脑海里不停打转，并不时地和他刚才到的那十二幅图案相互沟连。

大约一两个魔法时后，方天思绪渐定，而同时他的心里也打定了一个主意一、他想浮光掠影地走一遍武者路。

在魔法的修炼上，暂时，他的冥想不会有什么突破了，或者换句话说，他的速度现在一直维持在最高速度，不限速的那种。这种情况下，一天一个魔法时的冥想，和一天十个魔法时的冥想，效果差别并不大。

他的下一步修炼重心，是根据目前的最新领悟，一点点、一滴滴地分析研磨前世今生的种种见识、种种感悟。

这是一个水磨的工夫，方天一再在心里告诫自己，不要急，不要急。

那么，换言之，其实，他现在是一个“自由人”。在无要求、无负重的情况下，尝试一些别开生面的东西，也未尝不可。

比如说，通过一系列的对身体的锻炼，来感受一下自身的意识变化？

主意既定，平一步便是计划展开。

很快地，方天便在脑海里找到了他需要的东西，那是一份叫做《黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经》的玩意。（未完待续由《《》》凡乐如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点◤起点首发◢投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）t！。

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