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第五百二十六章 此生亦只属炎黄（第1页）

这就是“炎”吗?

不知多久，方天缓缓地伸出手来，一朵温和却异常明亮的火焰在他伸出的掌心凭空出现，闪烁着，升腾着。

如果安迪埃里克等人现在在这里，就会异常骇然地发现，那火焰，不是由外界的元素法术造成，而是……而是如同一朵真实的花，从方天的手掌中，生长了出来。

就算法师再大能，挥手之间，甚至只是动念之间，就可以造成倾天大火，但是法师自身，却仍然只是寻常的血肉之躯。

一如普通人。

最多，生命力什么的比普通人要更旺盛一些罢了。

但不管怎么说，其身体，是绝对不敢让任何一个哪怕是小小的叙球接触的。如果没有防护，那么，哪怕是一位法师，也能轻易地被一级的小魔法学徒用火球灼烧得满地打滚。

但是这时，那火焰，不止是接触着方天的手掌，更是直接地像是以其为土壤。

以那土壤为承托，生长着。

就如同一朵真正的花，火焰之花，也可以说是，生命之炎。

不论草木，不论虫蚁，不论鸟兽，又或是更高端一点的人，凡是生命，在这天地之间，也便如方天现在掌心中的这朵火焰，在闪烁着，在升腾着。

在闪烁中，向天地证明其存在;在升腾中，从外界争取着存在的权利。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

前世时，某皇帝身上被装扮了很多的故事，而故事的其中之一是，其下江南时，指太湖中往来不绝之船，问一僧曰:“不知湖中往来之船，共有几条?”

老僧回答道:“只有两条，一为名。一为利。”

为什么为名?是要在他人的欣赏、赞佩、仰望、敬畏、惧怕等情绪中，证明着自己的存在。

为什么为利?是要在那风波不定的尘世中，为自己的存在，获取存在的权利。

是以，为名也罢。为利也罢。都是生命的闪烁，都是生命的升腾。

换言之，也都是“炎”。

炎者，生命之根本。

“无边落木萧萧下”里的东晋末、宋时初陶渊明大筒子。任彭泽令八十多天，第三个月的考勤还没拿到，就连辞职信都没写一封，只把两只大袖啦哒啦哒一甩，然后便飘然离去。

离去之时。还作歌道:“归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

为吏一方，稻粮之谋得到了满足，“形”不用再担心饿肚子了，但是“心”却在惆怅着，却在伤悲着。——

难道我的这一生。就要在这样的营营苟苟中度过吗?

罢了，罢了，既然甜豆腐脑与咸豆腐脑不可同吃，那我就两个都不吃了，干脆回去种我的豆子去吧。纵“种豆南山下，草盛豆苗稀”，我也不悔！

我的身体，对不起了。从此让你告别清香滑嫩的豆腐脑生活，每天只是吃点豆渣。凑合着吧。

我的心灵，恭喜你了，从此以后，你就尽情地翱翔，尽情地高飞吧，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

身者是我，心者亦是我，选谁弃谁不重要，重要的是，不管怎么选择，也都是为了“我”。

这是什么?

这依然是生命的闪烁，依然是生命的升腾。

并且，闪烁得更加激烈，升腾得更加旺盛，因为，有着艰难的抉择与碰撞。在进也难退也难的两难中，生命之炎不但没有黯淡，反而，迸发出更耀眼的光华和色彩。

故老相传，亦有那走入山中的人，抛弃了一切。

包括名，包括利。包括情感的牵系。包括身体的享受，甚至也包括心灵的自由。

然后，在日复一日年复一年的某种清寂的苦行中，期待着有朝一日，可以彻底地“超脱”出来，不用再面对那短短几十年间的生老病死，不用再面对那恍如滑稽的舞台剧，剧中，个个都是小丑。

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