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第五章 人族因果（第1页）

天道功德，乃一方天地所生，若能在天道衍化中，起到了足够优化推动，天道就会降下无量功德以作奖励。

大道功德，却不仅仅局限在一方天地。

不论是洪荒世界，还是更为广阔神秘的混沌世界，不论是法力通天的神魔精怪，还是犹如蝼蚁的草木石虫。。。

世间万物皆会萌生一种念力，这种神秘的念力，则会衍生出最为纯粹的信仰力。

大道与大道功德又是如何相连？

先说大道功德‘信仰力’是如何出现。

世间万物如果都没有思想，那断然不会产生神秘念力，而一旦有了思想，神秘的念力就自然而然开始散发，有了思想、有了念力，整个大道才能由此显现。

换而言之，大道犹如人族的肉~身、骨骼，神秘念力则像是人族的灵魂、意志。

没了大道，神秘念力拿来何用？

没了神秘念力，大道的存在还有神秘意义？

大道与神秘念力的关系，可以理解为互相依托、相互寄生、甚至是互为根基。

由此可见，大道功德的重要性不言而喻。

而是大道功德重要，还是天道功德作用大，却是没法比较，两者根本就是两种不同事物。

天道与大道的区别暂且不说，先说这大道功德的具体信息。

世间万物，不管是强大的圣人、还是弱小的蝼蚁，穷极一生也只能萌生一股念力。

当然，这唯一的一股念力，能随着实力的增强而缓缓增加。

念力一旦有了强弱之分，这显现出来的信仰力，自然也就有了强弱之分。

法力通天跟脚雄厚的，萌生而出的信仰力自然就强，但法力通天跟脚雄厚的又有多少？

与之相反，实力低微甚至几无灵智的，萌生出的信仰力就微弱之极。

其他种族不说，就以妖、巫、人三族来说。

巫族天赋秉异，生育力低下却极其低下。

妖族数量巨大，但大多灵智未开实力低下。

而看似最普通的人族，生育力比巫族强了不知多少，灵智则是几乎健全。

两两一做比较之下，人族的优势自然显现而出。

其实还有一些事，英魂枪没有告诉冯凡，《大帝经》在洪荒世界并不是独独一份，而是传出了九份。

而为什么在洪荒《大帝经》鲜无人知，却是由于某种诡异原因，导致借助大道功德修炼之法，并没有任何人得知。

这则修炼《大帝经》的关键信息，直到人族出现之后，才被三清、佛教等人逐渐摸索出来。

但还没等到《大帝经》绽放应有光芒，洪荒就发生了一件剧变，导致一切都晚了。。。

人族在大道功德方面的优势，是人族成为天定主角之因，同样也是盘古不屈意志，为何会选择人族之果。

在英魂枪的介绍下，冯凡这才明白《大帝经》的珍贵。

所以现在的冯凡，首要任务就是将人族发展壮大。

这一切的终点，又回归到了最初的使命。

想要快速提升实力，就要得到大道功德。

而想要得到大道功德，就得先完成任务，得到‘九天息壤’与‘三光神水’，然后再‘造出’大量人族。

造人，就是目前冯凡最重要的任务。

在英魂枪的提示下，冯凡知道‘九天息壤’与‘三光神水’这两件奇物，在不周山某地就有。

得到这个重要情报的冯凡，心急‘造人’使命的第一个任务，立即就急急动身。

然而在这处辽阔的平台，冯凡使劲转悠了几圈，硬是无法找到登山、或者下山的道路。

看着几乎直上直下的不周山，冯凡感觉自己很憋屈，这就像将一个绝世美女剥光，但对方说她例假来了一样。

要飞！

就算冯凡仗着英魂枪，能无视不周山的威压，但想在不周山如意行动，首要的技能就是要飞。

想要腾空而行，最低的标准是御风。

洪荒世界万物的修炼方法，以及如何称呼，冯凡现在还不知道，但《大帝经》却是分为九重。

一旦修炼《大帝经》到达入门，就是第一重的练气士阶段。

练气士圆满则可称为仙人，冯凡只要修炼到仙人境界，也就可以做到御风而行，这也是洪荒世界中，最为基础的出行方式。

被现实深深打击的冯凡，只能找了处相对隐蔽的地方，苦笑的盘腿坐下准备修炼《大帝经》。

没有丝毫大道功德的冯凡，这修炼速度又怎么会快，与事半功倍相对应的，自然是事倍功半，而这其中的倍，可远远不是一倍那么简单。

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