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湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
初秋时节,西子湖上的荷花早已凋谢,就连荷叶也都已经枯萎。西子湖没有了多少绿意。倒映在湖中的山影,也已卸去了翠妝,换上了更为厚重的青衣。
绿意虽减,西子犹在。此时的西子湖,倒是更像那个曾经蹙眉捧心的哀婉女子了,也愈发吸引了更多的才子佳人和文人骚客前来。
细雨纷飞,游人如织。西子湖畔,满目都是各种颜色的油伞。不知道哪一柄的下面是那个呆头呆脑的许仙,更不知道哪一柄的下面是那条护着白素贞前来寻亲的小青蛇。
湖心。一处不大不小的园子。
西湖之畔,从来都是寸土寸金之地。湖心之地,则更是你有万金也休想买到一寸土地的地方。能在湖心盖园子的,从来都只有三种人。
第一种人,自然是皇帝老儿了。天老大,他老二。普天之下,都是他的地盘。他想在哪里盖园子,自然就能在哪里盖了。所以,湖心之中,历来都不乏一些皇帝老儿为自己准备的、但却一辈子都没来住过一次的行苑。
第二种人,则是官老爷。两浙的官老爷。像两浙巡抚那样的大官老爷。他们当然没有皇帝老儿那么大的面子。但他们中的许多人,也在湖心盖了园子。他们盖的园子,美其名曰,是为准备天子南巡时,供随行官员及本地大员伴君侍驾所用的。
这些园子,既然是为天子南巡所准备的,银子自然就不需要这些官员从自己的腰包里掏了。但园子既然盖了,官员们总是免不了要时不时地来视察一番的。是以,这些个别院之中,隔三差五地都会有一些器宇不凡的人前来。
第三种人,是和尚和道士。比法海来此处还要早的和尚和道士。他们的面子,当然又不能和两浙巡抚那样的大员相比了。但他们的头上,顶着的是如来佛祖或者太上老君。
所以,他们盖园子,通常也是不需要自己掏腰包的,更加没有人敢横加阻拦。毕竟,谁还没有点儿不方便让三清教主和释迦牟尼知道的事儿呢?谁又敢保证,自己永远不会有暗中向三清教主或释迦摩尼祈祷的时候?
这处不大不小的园子,正好属于第三种。
人们只知道,此地乃是一处道教高人居住的地方。至于里面住的什么高人,供的又是哪一路神仙,无从得知。因为这个园子从来不对外开放。
这个园子,里面供奉的,确实是道教的神仙之一。不过,既不是三清祖师,也不是真武大帝。园子里供奉的,乃是一尊笑容可掬的财神。
因为,这里便是财神商会真正的总会所在。
园中。厅内。财神的供桌之下。两男一女正一字排开,恭恭敬敬地磕着头。
磕完了头,三人站起身来,缓步行至院中。
当先一人,乃是一名富态的老者,也生了一张和闵奉一样的笑脸。他便是财神商会的大当家,柳花开。柳树的柳,花大娘的花,叶开的开。
柳花开的左边,乃是一名相貌儒雅的中年人。他是财神商会的二当家,名唤叶礼群。
柳花开的右边,则是一名看上去年仅二十几岁的美貌女子。她是财神商会有史以来唯一的一位女当家人,也是最年轻的一位当家人。她的真实名字是什么,无人得知。人们只知道,所有的人都叫她路四娘。
这三个人,在外界的名声都不是那么响亮。远远不如郑三州那么响亮。但他们三人手上掌握的财富,却比郑三州要多得多。如果说郑三州是富甲三州的话,那么,这三个人手上的财富若是加起来,则可以富甲三省了。
他们不可以高调。因为财神商会做的许多买卖,不方便被外人知道。
待到行至院中,柳花开开口问道:“接手九华的人,已经派出去了?”
叶礼群答道:“是的,大当家。已经派出去了。都是从总会直接抽调过去的。”
柳花开叹了一口气,接着问道:“闵奉等三人的后事,安排得如何?”
叶礼群答道:“回大当家,尸首已经收敛了,交给了他们的亲人。总会派去的吊唁之人,也已到了各家。抚恤也已送到了。”
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