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第五章 功法（第1页）

眼见着这位曾经身为上古大能的前辈就这么在自己眼前烟消云散，秦袖云心里颇有触动，摸了摸隰华前辈留下的印记，感慨了一阵，便开始思考未来的打算。

自己穿越来此想必和那位早早地就穿越过来的前辈脱不了干系，虽然说她并不太喜欢这种手段，但毕竟若没有对方，她早就死于了那一场车祸。没有人会抗拒活着，更何况有对方的指引，自己还能接触到前世只存在于传说中的修行，既然有得，那也必然有自己的付出，也罢，未来便与那天道争上一争，也当是在这世间走过了一遭吧。

隰华前辈言自己若出了这方世界，便须谨慎行事，自己现在尚未步入修行，来日方长，离这样的境界虽远，但也须未雨绸缪。在正式踏上修行之路前就已经知道自己将要走的是一条多么艰难的路途，要面对多少强敌，想想还是如同做了一场大梦似的难以置信。

幻景一破，云海仙境之景顿时消散，周身光景回到了那一间石室之内，石壁晶光灿烂，四处俱是空荡荡的，唯有地上一个杏黄的蒲团，上面静静地摆放着一卷玉简。

在原主的记忆之中，此间世界修仙对于资质有很高要求。原主没测过资质，也不知这具身体资质如何，不过依照秦袖云的感觉，她得到的道统传承应当和此间世界的修行之法大有不同。

叹了一口气，秦袖云还是跪在蒲团上认认真真地磕了三个响头，方才拾起那卷玉简。

无论如何，那位前辈毕竟是自己的引道人，虽不入对方门墙，但这点敬意还是要的。

其实对于那位前辈这样的存在而言，道统的传承完全是不需要通过功法玉简这种实体的记录来实现的，但因为秦袖云还未步入修行，识海太小，无法承受住传承中浩如烟海的内容冲击，因此只能暂时化作实形供她参阅，若是秦袖云日后修行到一定的境界，便不用如此麻烦了。

秦袖云端详着手中的玉简，玉简由一根根长方形的玉片组成，每根玉片长约有一尺左右，宽不到两寸，两分来厚，玉质莹润通透，在两侧打了几排小孔，被几股不知道是什么材质的绳子串在一起，绳子比小拇指细一些，像是蚕丝一样晶亮，但手感却坚韧得很，玉片上面勾出赭红的字体，弯弯曲曲地排在一起，秦袖云微感汗颜，这种字体她从未见过，一个也看不懂。

不过接下来秦袖云就知道实际上并不用她去看懂，眉心那缕红痕微微一闪，脑海里自然而然地就跳出上面这些字的意思。

她就着蒲团坐下，静下心来，去感受手中那卷玉简。

玉简的开头，“无名天书”四个大字在静静地散着暗金色的光芒，字体蜿蜒曲折，虽不是秦袖云前世所见过的任何一种字体，却能从上面感受出来一股浩然的大气，横鳞竖勒，铁画银钩，每一笔都雄浑有力，又似乎蕴藏着冥冥大道，玄之又玄，让人的心神忍不住沉浸在里面。

秦袖云略微地吐槽了一下这卷传承的名字，再翻过去，是对修行境界的介绍。

排在最末的等级是地仙，其上为天仙，天仙境界中又分为初期，中期，后期三种，再上是金仙境界，金仙中期称作太乙金仙，金仙后期称作大罗金仙，再上则为准圣境界，这些境界和秦袖云前世所知的那些神话传记之中的并无多大出入。

准圣以后，凭借三种证道方法可以证道称圣，分别为以力证道，斩三尸和功德证道。

其中以力证道乃是如同盘古大神和红云圣人一般凭借自身力量突破成圣，法力道行最强，不受天道约束。斩三尸则是通过将执念寄托在先天灵宝上从而斩出自己的善尸、恶尸和自我尸，以得三重化身，法力广大无边，但弱于以力证道，乃是其次，以此法证道的如鸿钧道祖，三清圣人。最末的是以功德成圣，凭借自身的大智慧，大毅力，向天道许下宏愿，宏愿证得之时，天降功德，只要所度众生不灭，圣位也不死不灭，但因欠下天地因果沉重，牵扯太多，故道行法力比不得前两种，如西方二圣，人母女娲。

圣位之数有限，九为极数，因此红云圣人才会引得诸圣联手封印。圣人之上是为道祖，乃是以自身与天道合一，从此天道即是道祖，道祖即是天道，若不出异数，天道之下，众生皆如刍狗。

嗯，好吧，以秦袖云目前境况，在未出此方世界之前，地仙以上是想都不用想，这地仙之下，又有记载，地仙之祖镇元子大仙将地仙以下境界称作修仙境界，其中分作四种，分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个大境界，后面几个境界秦袖云短时间内也是不用考虑的，最前面那个大境界称为炼精化气，里又分了几个小境界，分别是感应，入窍，凝精，小炼气，而前三个小境界，一些天资聪颖的凡人即便无人引导踏入修行之途也能做到，只不过凡人无修行功法，即便达到了这三个小境界也不具备法力，不能使用神通，顶多只能延年益寿，使身体比常人强壮一些。

无字天书里对这些境界着墨不多，看来圣人门下果然是不比寻常，这些小境界再他们眼里和未修行之人也差不多了。

她继续往后看，直接就是修行的法门，并没有对这部功法其他任何多余的介绍，重点来了，她收束起心神去看这上面内容。

修行的第一步是对“气”的感应，上面有数种入门之法，这些法子并无优劣之分，秦袖云凭着自己的喜好挑选了一种，此法是对天地景物进行观想，从而感应灵气的存在。

“修行之道，贵于诚，贵于静…澄怀斋心，泊然无著，此法入门，以虚入实，以实化虚，必先使胸中廓然而无一物，然后观想天地山川，烟云秀色，以天地生生之气，疏瀹五藏，虚精蕴气，方明道法自然…”

秦袖云按照上面的文字所述，宁心静气，闭上眼，摒除外界的一切干扰和杂念私心，去观想功法里面所记载的景象。但每每观想到一半，便有诸多念头跳出来，心神一岔，所观想之景一瞬化为虚无。

秦袖云也不气馁，毕竟修行也不是一气呵就的，如果这点挫折就灰心丧气，那还修什么仙。平和心气，再去感受，将所描绘的景象一点一滴地在脑海里勾勒出来。

首先出现的是一带江水，如同曲折的白练，水流平缓，安静地朝远方而去，最后消弭在水天相接之处。青山如黛，泼墨一般静矗于两岸，倒映在清亮的江水里。云烟笼在水面上，朦朦胧胧，如梦如幻。

自己仿佛就立在这方画卷里，却又是那么的渺小，跟这旷远浩大的天穹大地相比之下有如蜉蝣，身躯渐渐地化为虚无，融入天地之间，感觉不到自己的存在，所见的只有这山，这水，这云烟，这天地。

正是物我两忘之际，一股清凉缥缈之气从头顶灌下，浸入神魂，游走于四肢，秦袖云感觉似是在炎炎烈日之下，全身上下都浸在冰雪中，清爽透骨，飘飘然如两腋生风，整个人和观想出之景相化，俗念顿消，胸怀一清。

成了，秦袖云仿佛听见心底一声轻鸣，睁开眼睛，心神从所想之景里退出来，只觉得全身无比舒爽，耳目一新，思绪清明透彻。

原本心底隐藏的诸多念头，比如对前世世界的种种牵挂，自穿越而来产生的迷茫，被困在此地的焦躁，担忧所承担起使命之艰巨，因未知的强敌的恐惧，见隰华前辈魂魄消散的悲哀等等。秦袖云性格其实算是比较淡薄沉静的，但毕竟还是一介普通的凡人，这些平日里看似感觉不到的纷乱无序的念头，实际上却早已存在于她的潜意识之中。就像普通人有些时候即使只是不经意的一想，这些喜怒哀乐的情绪也会慢慢地积累下来，日积月累，越来越多，等到达了一个界点，由着一个引子点燃，便会爆发出来。

这种情况对于凡人不怎么打紧，但是对于修行之人却是要命的，比如你正凝聚心神想要突破，这些念头突然爆发，心神一分散，还不落得个走火入魔的下场？更何况修行界有有那因无量劫而产生的域外天魔，虽被红云圣人以身化作天地屏障堵住源头，但还是会有那漏网之鱼被修行之人烦杂的念头吸引而来，化作心魔潜在修行之人的心中，为将来埋下巨大隐患。

而秦袖云既然想进行修行，那么第一步就是学会将这些念头全部斩去。

如今通过功法进行观想，正是一种方法。

所以凡人和修行之人的一个区别就在于，凡人不会去重视这些念头，即使注意到了，也只是强行压制下去，而修行之人，就会想方设法地彻底地除去。

秦袖云从蒲团上起身，舒展一了番筋骨，从石室内出去。欲速则不达，她如今已经突破了第一步，再强行贪快修行下去，恐有隐患，反为不益，当然，最主要的还是，她并没有忘记原主的执念。

原主生前为了寻药救母，因此才落崖身死，秦袖云既然穿越过来，占据了她的身体和记忆，那么原主的心念，秦袖云自然要帮她完成。

在另外那间石室之中，秦袖云依照隰华所言在匣中找到了鹤归尺，那是一根约一尺来长，三寸宽，七分厚，上尖下方如同圭板的玉尺，玉尺上部尖锐处画龙点睛地染了一点墨色，下端则雕刻着各种纹饰图案。

她还未有修为，这柄鹤归尺和身上那件八卦紫绶仙衣两件法宝无法显露出其特别之处，日后等到修为精深了，这两件法宝的妙处才会彰显出来。

秦袖云在手腕上割破了一道口子，滴下鲜血，配着特殊的咒法使得这两件法宝认了主以后，便打算离开此处。

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