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第22章信大师（第2页）

唐浪大声地对那个正在坐禅的老僧说：“喂，少林寺的大师，在下想瞻仰一下达摩祖师修禅的古洞，希望得到您的允许。”

那老僧盘腿坐着，并不答话，就像是一段枯木头一般。

唐浪见老僧并不搭理自己，只好讪讪地说：“大师既然不说话，那就是默许了……”说着话，他便继续向达摩洞内走去。

只见达摩洞的东面的墙壁上，题着“本来面目”四个苍劲古朴的大字，而洞的上方，则有“面壁洞天”四个大字。

唐浪看了，说：“原来，当年的菩提达摩大师就在是这个小小的石洞之中，证入非凡之境的。”

遥想当年不远千里经由海道来到了中国的菩提达摩大师，奔走在民间和皇宫，不辞辛劳地为人们讲演大乘要义，唐浪心下不由地十分感喟。

他又看向了达摩影石，里面依稀有一个人的影子。

这达摩影石头，传说是达摩的身影在石头的投she，以显示达摩面壁参禅的用功之深厚。

看到那个老僧仍然在达摩影石之下，似乎是非常投入地修禅，唐浪却发自内心地叹息了一声。

他心说：世人都知道达摩祖师在此面壁参禅九年之久，后代僧侣私心向往，便也学着这般苦修，结果却是东施效颦，把自己变成了禅呆子，更有的和尚甚至走火入魔，可谓是磨砖作镜、积雪为粮，只不过是竹篮打水一场空罢了。

想到了这里，唐浪看着在达摩影石之下面壁的老僧，不由地朗吟出口：“……至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。yu得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静……”

他知道世上有太多的禅宗弟子只是“不识玄旨，徒劳念静”而已。

“信心铭！”

那在达摩影石之下面壁的老僧，闻声心动，忽然说起了话来，“这是璨大师的《信心铭》！”说着话，他慢慢地站了起来，转过了身来。

唐浪口中所念的正是禅宗第三代祖师僧璨大师生前所作的《信心铭》。

“正是。”

唐浪看着那位面容枯瘦的老僧回说。

那老僧看了一眼唐浪，不由地问：“璨大师的《信心铭》，并没有在民间流传，你是怎么知道？”

唐浪自然是从现代社会的书上看来的，他见老僧如此问他，不由地一愣，想了半天，方才说：“这是黄梅东山寺的弘忍大师传给我的。”

“原来是弘忍传给你的。”

那老僧说话之间，并没有称呼弘忍为“弘忍大师”，语气平淡，似乎他的辈分要比禅宗第五代祖师弘忍大师还要高的样子。

唐浪问：“大师，也熟知这首璨大师的《信心铭》。”

老僧静静地说：“《信心铭》，是僧璨大师一生的心得体悟结晶，字字珠玑，充满了正知正见。直到他圆寂的那一天，方才最终写成，并与衣法一起传给了贫僧……”

唐浪听着老僧话中的意思，知他来历非凡，大为惊喜，说：“原来，您就是禅宗的第四代祖师道信大师！”

这老僧却正是道信大师。

只听道信依然表情平静地说：“什么祖师不祖师的，老衲正是道信。”

唐浪闻言大喜，“想不到竟然在这嵩山达摩洞内，见到了道信大师。真是奇遇！”

“每隔几年，我都会回到嵩山一趟，这里毕竟是禅宗祖庭所在之地。”道信说，“说来也是奇怪，每一次我来到达摩洞内坐上几天的禅，都会证悟良多，修为也更加jing进。”

“或许是这片瑰丽的山水，触发了大师的灵思；也或许是达摩祖师的愿念，在明明之中启发了大师吧。”唐浪说。

道信说：“或许吧。施主也是我禅宗宗门弟子吗？”

唐浪慌忙说：“在下对禅宗的微言大义，只是略懂而已。在下并没有正式拜入禅宗宗门，成为弟子。”

“唔。”

道信沉吟着，又说：“拜入宗门，成为弟子，也只是一种形式罢了。内心的‘证悟’，自然要比那表面的形势来的更为重要。只要施主能够得到最终的澄明解脱，拜不拜入宗门，又有什么关系呢？”

唐浪附和着说：“活着，就是一种禅的修行。”

道信听了，不由地看了唐浪一眼，说：“施主好像已经大彻大悟了！”

唐浪所说的话，自然也是从书上看来的，他自认为还不是什么大彻大悟，于是，便说：“这是我最近练习功夫，而得来的感悟。”

“功夫？”道信说：“怎么，施主也喜好此道吗？”

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