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第四千两百四十五章 道具（第1页）

五条悟想要改变，之前的路和元老会一样，都是用有限的资源形成最大的影响，是提升个体学生的战斗力，也是在螺狮壳里做道场。

不增加学生的数量，提升学生的质量，不做过多变革的同时缓解矛盾。

想法很好，就是学生的战斗力提升了，也是分身乏术，有时候就是三个臭皮匠顶个诸葛亮。还是增加咒术师才是更好的方案，但增加咒术师就需要更多钱去培养。

普通人也不愿意为了保护自己而献出所有，如果非要在出钱和咒灵之间选一个，结果就是苛政猛于虎也，他们宁愿选咒灵，也不选出钱。

如何赚钱是一个问题，咒术师通过大家族的运营获得资金，再通过元老会分配资金。

总之钱就是这么流动的，几个大家族为了维持赚钱的项目，也得花钱。土地需要打理、神社需要修葺、咒具需要锻造，先拿走钱的大头。剩下的资金分给学校、咒术师、后勤，就没了。

钱都有合理的去处，五条悟就算降低家族人口的生活起居的水平，榨出一点钱来，并不多。

所以怎么赚钱五条悟虽然战斗力惊人，但没有赚钱的思路。要保护百姓，又不能让百姓认为咒术师是苛政，太难了。

杜兰则提出了‘出租咒术’的方案，用咒术还钱。

五条悟傻眼了，说道：“咒术是天生的，怎么出租”

“咒术其实是可以转移的。九相图不就是如此加茂宪伦不就做到了吗我听九相图的两兄弟说他们就是加茂宪伦创造的，而且他们也会用加茂家族的不传秘术。”杜兰说道：“所以咒术虽然是天生的，但可以转移。”

“理论上当然可以，可是人的身体是最为奇妙的存在，身体、灵魂、咒术就像一个巨大的谜团，就算是最好的医生也无法探索清楚。”五条悟说道：“你觉得你能搞清楚”

“我有电影。”

五条悟说道：“果然是依靠便利的电影道具。”

“是依靠电影里的天才发明家，只要找到最聪明的医学家，什么问题都能轻松解决。”杜兰说道：“我们可以从电影里找到最聪明的角色，解决未解之谜。”

“角色也能来到现实世界吗那电影的大怪兽、大机器人能不能出现”五条悟忍不住问道。

“暂时不行，但未来可能可以。”杜兰说道：“你说的也不算完全错，聪明的科学家也算是道具，毕竟聪明人是智慧的载体，他们的智慧就是要解开一切的难题。多找几个科学家角色，肯定能破解咒术之迷。你觉得如何”

“如果真的能出租咒术，倒是不错。肯定有很多人想要享受超能力的感觉，应该可以赚到一些钱。再把钱投入咒术师的扩张中，培养更多优秀学生，咒术师的队伍变多，战斗的时候能减少牺牲。”五条悟觉得理论上来说增加一笔收入，确实能扩大一点队伍。

“咒术师多了，就考虑其他的赚钱方法。”

“其他的赚钱方法”五条悟问道：“还有什么方法”

“比如种地。”

“种地怎么赚钱三大家族都有土地，但都是租出去吃地租的，没有自己种地的。种地并不赚钱，要是真的赚钱，他们就自己种了。”五条悟说道：“据我所知，种什么都要按照农协的要求进行，种出来的农作物也是交给农协。总之就是不赚钱。”

“这个我知道。”杜兰说道：“所以我们要种咒术。”

“”如果说出租咒术，他还能听得懂，现在的‘种植咒术’就完全不理解了。

这个是咒术，怎么可能种出来

杜兰知道对方不懂，就解释道：“还记得交流会那个植物咒灵吗”

“记得，非常擅长隐藏栖息，一旦进入森林，连我都找不到它。虽然我用‘虚’打了一发，也不确定是不是打中了。”五条说道：“他是植物咒灵，也会咒术，所以你就想到了种植长出咒术的植物”

“完全没错。”杜兰说道：“植物里也有咒力，这个你知道吧”

“确实有，而且药材的咒力比普通植物更强，在没有反转咒术之前，咒术师也使用药物进行治疗。不过后来开发了反转咒术，药物就用得少了，但有些伤势还是需要药物治疗。”

“正是如此，如果我们能培养咒力强大的植物，就可以让植物长出咒术的果实。”杜兰表示这就是海贼王里的恶魔果实。

“咒术果实”五条悟都惊了，如果真的能做到的话，那咒术师一定会迎来一次全新的咒力巅峰。

“也依靠电影的科学家”他继续问道。

“当然了。”杜兰表示从海贼王的电影里找到人造果实的专家，搞定咒术果实的难度肯定不大。

五条悟说道：“如果真的能做到的话，这确实是好办法，有咒术果实，可以让更多人掌握咒术，到时候就不需要再牺牲星浆体了。”

“你觉得如何”

“如果真的如你所说，确实是好办法。”五条悟说道：“但御三家不知道会不会支持。一旦出现如此大规模的变化，那些顽固的老东西都可能会被淘汰，或许他们会捣乱。”

“肯定会有反对者，但肯定也有支持者，我们要做的就是拉拢支持者，压制反对者就行了。”杜兰说道：“就算察举制刚刚推出的时候都有反对者，更不要说扩大咒术师的规模了。”

任何一个新鲜事物出现的时候，都会有反对者。

察举制这个在现在看来是一种非常落后的制度，在刚出现的时候，没少被反对。

因为察举制是按照朝廷的标准挑选人才，举孝廉的标准是朝廷定的，贵族就要按照这个标准推选人才，而不是：自己是贵族，自己就是人才。

当然后来贵族掌握了举孝廉的解释权，贵族出生就等于是孝廉，出现了举孝廉、父别居的情况。但这也说明了一个事实，就是举孝廉这个标准已经被大家接受了，大家都认为孝廉确实是人才的标准，而父别居就不是人才。

大家不反对举孝廉，反对的是父别居的贵族垄断了举孝廉。

但这个时候朝廷也无可奈何，只能派人和各地贵族推行九品中正制。各地贵族也乐意用朝廷的标准巩固自己的地位，九品中正制的标准是朝廷的，执行是各地贵族。

这样一来，朝廷的标准越发被大家接受，大家对各地贵族的阳奉阴违越发不满，最后才有科举的出现。

科举也是朝廷提出标准，进行考核。就算各地贵族用各种手段对抗，也不敢反对朝廷提出的标准，因为他们反抗标准，就会引发大众的不满。

贵族可以暗地里父别居，但不能不要举孝廉的口号。毕竟大家都已经接受‘孝廉等于人才’的共识，谁敢不要这个口号，就得提出一个新的让人心服口服的口号，能提出来还行，提不出来就会乱起来。

总之就是一个新鲜事物被大家接受，慢慢变成共识，是一个漫长的过程。

就好像春秋时代，战争还像运动会，军事贵族都学百人敌。但慢慢地贵族就都开始学万人敌了，不学百人敌。到了秦汉的时候，万人敌成为了大大小小贵族的共识，学兵法比学战斗技巧更重要。

要培养一个新的共识，需要无数人的努力，咒术师也一样。

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