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“不用了!我会将你的记忆彻底吸取,不会留下任何遗漏!”
“你会‘醍醐灌顶’?!”大师眼睛一亮。
“不知道!我不知道它是否叫‘醍醐灌顶’,但我能得到你记忆中的一切。”
“一切?什么都不遗漏?”
“嗯,是的,一丝一毫都不会遗漏!”
“那不叫‘醍醐灌顶’!醍醐者,精华也,只有精华才值得灌顶,吃饭拉屎都要灌顶吗?年轻人,看来你还远远没有理解知识与智慧的关系。”
“是的,我承认自己错了!这里有水和食物,您请!”大民拿出几瓶水和一些事物放在老者的面前,对老人,尤其是这样的老人。该有的礼数不该忽视。
“我,名叫辛迪?夏尔玛,20年前是一位大祭司,人们喜欢称呼我圣?辛迪?夏尔玛大师。……”
圣?辛迪?夏尔玛大师的故事很长。也很短,抛开他吟诗一般的赞美与描述,其实就一句话,他从一位伟大的神棍转变成为一位令人尊敬的探险家。
20年前,早已经成为大祭司多年的他在研读经文时,发现了越来越多的疑问,婆罗门是怎么产生的?吠陀教又是从那里产生的?两河流域是否对吠陀教的形成产生影响?通天之塔与朝圣之路是否有联系?圣约翰与黄帝的关系、昆仑山与乞力马扎罗山的关系……这一切的一切都促使他需要更多的知识,终于,他抛弃了至高无上的大祭司之位,独自一人走上寻源探究之路。没想到,他竟然能够走遍欧洲、北非,虽然一直都是摇摇欲坠、下一步就扑入死神怀抱的状态,但就是不死,让人佩服不已。
圣?辛迪?夏尔玛大师看的越多。心中的疑惑就越多,甚至已经触及他的信仰:且先不说人种问题,全世界的人种或许是在本土发展起来的,但全人类的文明,或许同出一源!
很久以前,大民也看过一些关于史前文明探索的文章,其中。大民觉得最有想象力的便是关于昆仑山的探究。很多人认为昆仑山就是乞力马扎罗山(kilimanjaro)的简称,因为它们的发音很相似,再加上山海经等古代记录,可以得出昆仑山就是乞力马扎罗山的简称。当时,大民只是随便看看就放在一边,以为只不过是某些人玩的文字游戏。但没想到,辛迪?夏尔玛却用半生的时光来探索史前文明,也得到了类似的结论!
按照圣?辛迪?夏尔玛大师的推测,地球文明的历史大约是这样的,在地球上的人类刚刚产生智慧、或者产生智慧不久——也即刚刚产生原始的图腾崇拜那个时期之前。地球的历史与现代科技证明的没什么不同,或许就是进化论的观点一样,慢慢地进化。
但在某一天,神,或者说一个外星人的到来,让地球文明一下子进入了快车道。这个外星人怎么来到地球的且不做深刻的研究,他或许是一个探险家、或许是一个逃犯、或许是宇宙航行器爆炸前逃出来的维生舱……总之,他有远超地球当时智慧,但没有大规模开发地球的能力,最终也只有老死的下场——因为,若是他被救走,则地球肯定要被开发,起码留下很多遗迹让后人寻踪觅迹,但没有,地球没有被大规模开发的痕迹,所以,那个外星人肯定是留在地球上老死的——或者,人家看不上地球上这点儿资源,获救后就走了,谁知道呢?
但起码他驻留了一段时间。
他驻留的地方,应该就是乞力马扎罗山附近。然后一切都顺理成章了:为了让自己活得舒服一些,作为一个高高在上的“神”,他必定有用大量的“妻妾”,而这些妻妾的子女就成了最初的贵族,是女娲传说中女娲捏出来的后代,别人——也就是本土生物的后代——都是树枝蘸泥巴溅出来的泥点子变出来的“泥腿子”——在两河流域的神话传说中也有大神以泥造人的传说,不单是华夏有女娲造人的传说。
他需要原始人来服侍,不得不进行了最基本的取火、种植等等最基本的教育——虽然这“教育”只不过是“训猴”的层次,当时的原始人未必真的懂得这些技术,只不过硬生生的模仿罢了,但“火”的使用,大大促进了原始人的健康,造成了第一批“长寿”的原始人,产生了第一批“神”:他们有的善于用火,便是火神;善于筑巢,便是有巢氏……
在原始人普遍只有十几年寿命的那个时代,百十岁的寿命自然是长的不得了,长的无法计数,以至于产生长生不老的神话……
或许,救生舱还勉强能使用,或许还能飞起来,就又产生了新的神话,强大的发动机噪声成了雷神、火红色的尾焰成了“龙”——九龙拉车、能飞的神仙……
很多年之后,这位外星人或者老死、或者被救走,总之。他不在了,然后,得到了较好生存条件、或者还得到了他的教育的子孙们为得到他的遗产大打出手,造成“众神之乱”。很多“神”陨落了,但也有一些“神”早早就跑的远远的,甚至跑到了南亚、东亚、美洲等等地方,在那里,这些“神”依旧是“神”,他们有当时原始人类无法理解的技能,但都能给当地的土著解决一些生存的困难,因此成神毫无困难。
至于他们怎么跑的那么远,或许坐船,或许是外星人遗留下来的飞行物。穆天子传说乘“八骏”赴天池。这个“八骏”或许只是八个强壮的奴隶而已——那个年代,奴隶就是会说话的牲口,他乘坐的,或许是一种人力飞机?有人研究过,鸟类正常飞行时翅膀长时间持续输出的力量。仅仅是自身体重的十五分之一到三十分之一……
总之,文明遍地开花,这也是在6000年前前后,地球上的人类忽然同时开始产生文明,从母系氏族社会转向父系社会的原因。
虽然,圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果很玄幻,但也合情合理。试想。我们某个人穿越到原始社会,总能给土著带来一些改变吧?你起码会做火药吧?那你就是雷神、战神、火神,动辄天翻地覆、沧海良田……若是您过两百年再穿越、恰好那个时候已经解决了人力飞机的难题,只要材料差不多就能做出来、您就可以乘风万里……
非常有可能!
而且,圣?辛迪?夏尔玛大师的研究成果,与阿萝的笑谈是多么的相似!
大民现在是坚定的神秘主义信徒。起码他自己修炼的《混沌决》,就说不清道不明,无法用“科学”来解释。
圣?辛迪?夏尔玛大师说完了,看着若有所思的大民,“给你说这些。我只是不想让我几十年的探索成果消失。虽然它破绽百出,但依然有一定的可能,只是我无法找到更多的证据。希望你能将这种想法流传下去、探索下去,至少保存下来让后人知道,或许有些什么收获。”
说罢,圣?辛迪?夏尔玛大师端坐起来,合手吟唱经文,形容神圣,确实一副高僧大德之态,让大民忍不住默然肃立,生不起杀伐之心。
许久,圣?辛迪?夏尔玛大师没用动静,大民赶紧上前探查,才知道他已经坐化!不过十来个呼吸之间,他已经干枯如朽木,身上没有一丝水分,皮肤干燥坚硬,似乎早已经风干一般!
大民正在感慨,就感觉到一阵真气波动,圣?辛迪?夏尔玛大师身上忽然冒出一阵火焰,一种无色的火焰,一个呼吸之间,整个身体就彻底燃烧干净,留下满地的舍利子,小的如针尖,大的如弹球,晶莹璀璨,让大民目瞪口呆。
圣?辛迪?夏尔玛大师似乎不是佛教徒,而是印地教大师,怎么会有佛家的舍利子?难道是佛家所说的立地成佛?莫非大彻大悟之后就是佛?
此处风景不错,大民就地深埋了圣?辛迪?夏尔玛大师的舍利子、枯树枝,没想到那枯树枝也是一件宝物,十分沉重,估计是阴沉木之类的东西。从远处搬来一块巨石做墓碑,却想不出写什么,更不想他受到打扰,干脆什么都没写,凭吊一阵后,瞬移离去。
圣?辛迪?夏尔玛大师是因为自己而死。
这毫无疑问,虽然他自己也认为没几天好活了,但的确是因为自己而死。大民不怪他食言,谁没有一点秘密呢?何况他还是一个大祭司,掌握了很多宗教内部的秘密,这些东西是不能让外人知道的。
大民不知道自己这么做对不对,但起码一点是正确的,他不敢用黛丝的安危做赌注,他必须将外界对家庭的威胁降至最低,为了达到这一目标,即便血腥些,大民也认了。
但心里总是觉得,自己似乎杀性有些重了。
ps:
昨晚上传“第176章改造”后忘记定时发布,晚上开始码字的时候才发现没有发布,耽误大家的阅读了,万分致歉!
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